.
Παναγιώτης Τσιμπίδας 25 Ιουνίου · 30-6-2015-TRITH
.
Ματθαίος –29-6-2015-Δευτέρα-Ματθαίος 25------ 13 Επαγρυπνείτε, λοιπόν, επειδή δεν ξέρετε την ημέρα ούτε την ώρα, κατά την οποία έρχεται ο Υιός τού ανθρώπου. ------------14 Επειδή, θάρθει σαν ένας άνθρωπος ο οποίος, προκειμένου να αποδημήσει, κάλεσε τους δούλους του, και τους παρέδωσε τα υπάρχοντά του·-
Iδού έρχομαι ταχέως !!!
Ματθαίος –Ματθαίος
Μεταφορά Αγ. Γραφής Σπύρου Φίλου
-29-6-2015-
17
Αξίζει να διαβάσουμε την περικοπή
Ματθαίος 25
13 Αγρυπνείτε, λοιπόν, επειδή δεν ξέρετε την ημέρα ούτε την ώρα, κατά την οποία έρχεται ο Υιός τού ανθρώπου.
Ματθαίος 25
13 Αγρυπνείτε, λοιπόν, επειδή δεν ξέρετε την ημέρα ούτε την ώρα, κατά την οποία έρχεται ο Υιός τού ανθρώπου.
14 Επειδή, θάρθει σαν ένας άνθρωπος ο οποίος, προκειμένου να αποδημήσει, κάλεσε τους δούλους του, και τους παρέδωσε τα υπάρχοντά του·
15 και σε έναν μεν έδωσε πέντε τάλαντα, σε άλλον δε δύο, και σε άλλον ένα· σε κάθε έναν σύμφωνα με τη δική του ικανότητα· κι αμέσως αποδήμησε.
16 Εκείνος δε που πήρε τα πέντε τάλαντα πήγε, και δουλεύοντας μ' αυτά, έκανε άλλα πέντε τάλαντα.
17 Το ίδιο και εκείνος που πήρε τα δύο, κέρδησε κι αυτός άλλα δύο.
18 Εκείνος δε που πήρε το ένα, πήγε και έσκαψε στη γη, και έκρυψε το ασήμι τού κυρίου του.
19 Και μετά από πολύ καιρό έρχεται ο κύριος εκείνων των δούλων, και κάνει λογαριασμό μαζί τους.
20 Και όταν ήρθε αυτός που πήρε τα πέντε τάλαντα, παρουσίασε άλλα πέντε τάλαντα, λέγοντας: Κύριε, πέντε τάλαντα μου παρέδωσες· δες, με βάση αυτά κέρδισα άλλα πέντε τάλαντα.
21 Και ο κύριός του είπε σ' αυτόν: Εύγε, δούλε αγαθέ, και πιστέ· στα λίγα φάνηκες πιστός, επάνω σε πολλά θα σε καταστήσω· μπες μέσα στη χαρά τού κυρίου σου.
22 Και καθώς ήρθε κοντά και εκείνος που πήρε τα δύο τάλαντα, είπε: Κύριε, δύο τάλαντα μου παρέδωσες· δες, με βάση αυτά κέρδισα άλλα δύο τάλαντα.
23 Και ο κύριός του είπε σ' αυτόν: Εύγε, δούλε αγαθέ, και πιστέ· στα λίγα φάνηκες πιστός, επάνω σε πολλά θα σε καταστήσω· μπες μέσα στη χαρά τού κυρίου σου.
24 Και καθώς ήρθε κοντά και εκείνος που πήρε το ένα τάλαντο, είπε: Κύριε, σε γνώρισα ότι είσαι σκληρός άνθρωπος, θερίζοντας όπου δεν έσπειρες, και μαζεύοντας απ' όπου δεν διασκόρπισες·
25 και επειδή φοβήθηκα, πήγα και έκρυψα το τάλαντό σου μέσα στη γη· δες, έχεις το δικό σου.
26 Και ο κύριός του, απαντώντας, είπε σ' αυτόν: Πονηρέ δούλε και οκνηρέ, ήξερες ότι θερίζω όπου δεν έσπειρα, και μαζεύω απ' όπου δεν διασκόρπισα·
27 έπρεπε, λοιπόν, να βάλεις το ασήμι μου στους τραπεζίτες· και όταν ερχόμουν εγώ, θα έπαιρνα το δικό μου μαζί με τόκο.
28 Πάρτε, λοιπόν, απ' αυτόν το τάλαντο, και δώστε το σ' αυτόν που έχει τα δέκα τάλαντα.
29 Επειδή, σε όποιον έχει, θα δοθεί, και θα του περισσεύσει· και απ' αυτόν που δεν έχει, και εκείνο που έχει, θα αφαιρεθεί απ' αυτόν.
30 Και τον αχρείο δούλο ρίξτε τον στο εξώτερο σκοτάδι· εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών.
…………………………………..
Ο Θεός μας έδωσε ένα τάλαντο τη ζωή μας.
Έρχεται τώρα ο Κύριος και μας λέει μια παραβολή επάνω σε αυτό το θέμα..
Όσοι δέχτηκαν τον Κύριο μας έδωσε κάποια τάλαντα ανάλογα με την αξία μας και την ικανότητα μας.
Δεν είχε την απαίτηση όπως δείχνει η ιστορία να αποδώσουν σε κάτι που δεν μπορούσαν. Απλά να εργαστούν επάνω σε αυτό και να έχουν κάποια απόδοση. Με λίγα λόγια να ενδιαφερθούν σ’ αυτό που τους έδωσε το αφεντικό να το δουλέψουν και να διπλασιάσουν. Ώστε όταν έρθει να ιδεί την προκοπή τους.
Διαβάζουμε λοιπόν ότι αυτός που είχε τα 5 τάλαντα έκανε 10 και αυτός που είχε τα 2 έκανε 4.
Όμως ο άλλος που είχε το 1 δεν το εργάστηκε όπως λέει το έκρυψε. Και ενώ είχε άδικο κατηγόρησε το αφεντικό ότι:
Ματθαίος 25: 24 Και καθώς ήρθε κοντά και εκείνος που πήρε το ένα τάλαντο, είπε: Κύριε, σε γνώρισα ότι είσαι σκληρός άνθρωπος, θερίζοντας όπου δεν έσπειρες, και μαζεύοντας απ' όπου δεν διασκόρπισες·
25 και επειδή φοβήθηκα, πήγα και έκρυψα το τάλαντό σου μέσα στη γη· δες, έχεις το δικό σου.
…………………………………….
Αυτός ο άνθρωπος, είναι ο συνηθισμένος άνθρωπος, που δεν νοιάζεται καθόλου για τον Θεό και κάθε φορά λέει: εε!! μια ψυχή είναι θα την παραδώσουμε και από δω πάνε και άλλοι. Αυτό το έχω ακούσει αμέτρητες φόρες.
Και όμως ο Θεός θα ζητήσει λογαριασμό από τον άνθρωπο τον σκληρό τον αμετανόητο.
Ειρήνη έλεος και χάρη αμήν
Sultana cha
Sultana cha
..............................................
Ματθαίος 9: 13 Πηγαίνετε μάλιστα και μάθετε τι είναι: «Έλεος θέλω, και όχι θυσία»• επειδή, δεν ήρθα να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια. Λουκάς 1: 50 και το έλεός του είναι σε γενεές γενεών επάνω σ' εκείνους που τον φοβούνται. Ρωμαίους 15: 9 και για να δοξάσουν τα έθνη τον Θεό για το έλεός του, όπως είναι γραμμένο: «Γι' αυτό θα σε υμνώ ανάμεσα στα έθνη, και θα ψάλλω στο όνομά σου».
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΑΡΔΕΛΗΣ
ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ-
καλημέρα σε όλους εύχομαι καλή και ευλογημένη
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ ΣΠΥΡΟΣ ΦΙΛΟΣ-
ΤΡΙΤΗ- 30-6--2015
Έξοδος 20
1 ΚΑΙ ο Θεός μίλησε όλα αυτά τα λόγια, λέγοντας:
2 Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, που σε έβγαλε από τη γη τής Αιγύπτου, από οίκο δουλείας.
3 ΜΗ έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
4 ΜΗ κάνεις για τον εαυτό σου είδωλο μήτε ομοίωμα κάποιου, από όσα είναι στον ουρανό επάνω ή όσα είναι στη γη κάτω ή όσα είναι στα νερά κάτω από τη γη·
5 μη τα προσκυνήσεις μήτε να τα λατρεύσεις· επειδή, εγώ ο Κύριος ο Θεός σου είμαι Θεός ζηλότυπος, που ανταποδίδω τις αμαρτίες των πατέρων επάνω στα παιδιά, μέχρι τρίτης και τετάρτης γενεάς εκείνων που με μισούν·
6 και κάνω έλεος σε χιλιάδες γενεές εκείνων που με αγαπούν, και τηρούν τα προστάγματά μου.
Έξοδος 15:
13 Με το έλεός σου οδήγησες αυτόν τον λαό, που τον λύτρωσες· τον οδήγησες με τη δύναμή σου προς την κατοικία τής αγιότητάς σου.
Έξοδος 34:
7 ο οποίος φυλάττω έλεος σε χιλιάδες, συγχωρώ ανομία και παράβαση και αμαρτία, και καθόλου δεν αθωώνω τον ένοχο· ανταποδίδοντας την ανομία των πατέρων επάνω στα παιδιά, κι επάνω στα παιδιά των παιδιών, μέχρι τρίτης και τέταρτης γενεάς.
Ο ΥΜΝΟΣ ΛΕΕΙ: είμαστε ενωμένοι
Ας ενωθούμε και να ζητήσουμε το: «έλεος Κύριε» που ψάλλει ο αδελφός μας Γιάννης.
Αλήθεια είναι να ενωθούμε όλοι μας και να ζητήσουμε Έλεος από τον Θεό διότι είμαστε σκληροτράχηλος λαός και οι πιστοί να ταπεινωθούν στο έλεος να εκθέτουν του Κυρίου μας.
Ώστε πραγματικά να είμαστε ένα σώμα ένδοξο και λαμπρό.
…………………………………..
03/. Είμαστε ενωμένοι όλοι με τον Χριστό(369)
01/.
Είμαστε ενωμένοι όλοι με τον Χριστό
Είμαστε ένα σώμα ένδοξο και λαμπρό
Οι πιστοί μια ποίμνη όλοι κάτω εδώ στη γη
……………….
Επωδός
……………….
Για να δουν πως μας κάνει αδελφούς ο Χριστός
Η αγάπη πως ενώνει τους πιστούς
…………………
02/.
Όλοι μας με’ τον ίδιο δρόμο πάμε μπροστά
Προχωρούμε πιασμένοι απ’ τα χέρια σφιχτά
Και σκορπούμε τα νέα του Χριστού
Σ’ όλους παντού
…………………
03/.
Στη δουλειά ενωμένοι όλοι με μια καρδιά
Ο καθείς πλάι-πλάι με τον άλλον κοντά
Μες’ το ίδιο χωράφι με τραγούδια και χαρά
…………………..
04/.
Όλ’ η δόξα ανήκει στον Πατέρα Θεό
Κι η τιμή στο μεγάλο Λυτρωτή το Χριστό
Και στο άγιο Πνεύμα τον Τριαδικό Θεό
……………………………….
Iδού έρχομαι ταχέως !!!
15-ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΥΧΙΚΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2004
15-ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΥΧΙΚΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2004
03
Εξομολογήσεις Διαμαρτυρομένων
Τρία καθήκοντα
και τρεις πειρασμοί...
Ένα πολύ ωραίο άρθρο του κ. Χάρη Ι. Νταγκουνάκη, με τίτλο «Το Στεφάνι της Δόξας», παρουσιάστηκε σε πρόσφατο τεύχος του περιοδικού «Η Φωνή του Ευαγγελίου» (Σεπτέμβριος 2004, σελ. 6-9). Ένα τμήμα από το άρθρο αυτό ξεχωρίσαμε και αναδημοσιεύουμε εδώ, ως συνέχεια των κειμένων με «Εξομολογήσεις Διαμαρτυρομένων».
«Οι πρεσβύτεροι στο ρόλο του ποιμένα με τη γενική έννοια, που «επισκοπούν» το ποίμνιο, παίζουν τον πρωταρχικό ρόλο στη ζωή της Εκκλησίας από τα πρώτα εκείνα χρόνια. Έτσι, δικαιολογημένα προσελκύουν την προσοχή, το ενδιαφέρον και κυρίως την κριτική του ποιμνίου αλλά και του έξω της εκκλησίας κόσμου. Όμως, εδώ ο απόστολος προσφέρει ένα δρόμο, που οδηγεί τους υπηρέτες αυτούς του Θεού όχι στην απογοήτευση αλλά στη στήριξη, στην πνευματική τους προβολή και στην έσχατη δόξα «φανερωθέντος του αρχιποίμενος».
1. Τρία καθήκοντα
Κάτω από το φως και της υπόλοιπης Καινής Διαθήκης (Ιωάν. 21:15-17, Α’ Τιμ. 3:2, Τίτ. 1:9) οι πρεσβύτεροι έχουν πρώτα απ’ όλα το καθήκον να τρέφουν το ποίμνιο του Θεού. Τι προσφέρουν οι επισκοπούντες πρεσβύτεροι στο ποίμνιο που ποιμαίνουν; Είναι ικανοί να το τροφοδοτήσουν με τη σωστή και θρεπτική τροφή; Μεγάλη έμφαση δίνουν οι απόστολοι στο παράδειγμα της ζωής των ίδιων των πρεσβυτέρων αλλά και της οικογένειας τους. Ποια εικόνα δίνουν προς τα έξω; Ποια «καλή μαρτυρία» δίνουν προς τα έξω; Αλλά και πώς διδάσκουν το ποίμνιο τους οι πρεσβύτεροι; Σε μια εποχή σαν τη δική μας που η περίφημη διακίνηση των ιδεών είναι ταχύτατη και επιτρέπεται συνταγματικά περισσότερο απ’ οποιαδήποτε άλλη εποχή στην Ιστορία, είναι σε θέση οι πρεσβύτεροι να θρέψουν σωστά το ποίμνιο του Θεού; Με τι τροφοδοτούνται σήμερα τα ποίμνια; Μήπως μόνο με σκάνδαλα και κουτσομπολιά; Μήπως «φροντίζουν» γι’ αυτό και οι πρεσβύτεροι με το δικό τους κακό παράδειγμα;
Ένα δεύτερο καθήκον των πρεσβυτέρων είναι να προστατεύουν το ποίμνιο του Θεού. Ο Παύλος αποχαιρετώντας τους πρεσβυτέρους της Εφέσου αυτό ακριβώς τους λέει (Πράξ. 20:28-31): να προστατεύσουν το ποίμνιο από τους άγριους λύκους των κάθε είδους πλανών, που θα ορμήσουν μέσα στην εκκλησία και δε θα λυπηθούν τα αδύναμα αρνιά του Θεού. Σήμερα στην Εκκλησία του Χριστού παρεισφρύουν όχι μόνο πλανερές δογματικές διδασκαλίες, αλλά και ο κοσμικός τρόπος αντιμετώπισης των πάντων. Πώς προστατεύονται οι ανυποψίαστοι πιστοί;
Τέλος, ένα τρίτο καθήκον των πρεσβυτέρων είναι να θυμούνται πως το ποίμνιο δεν είναι δικό τους αλλά του Θεού, που το έχει κάνει δικό Του με το αίμα Του εν Χριστώ. Κι ενώ τα δύο πρώτα καθήκοντα τους, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα έχουν συνειδητοποιήσει οι πρεσβύτεροι, τούτο το τρίτο μοιάζει συχνά να τους διαφεύγει. Αρχίζουν με την πάροδο του χρόνου να πιστεύουν ότι έχουν κάποια εξουσία πάνω στο ποίμνιο, κι αρχίζουν να συμπεριφέρονται απέναντι στους άλλους όπως ο κακός δούλος της παραβολής του Χριστού (Λουκ. 12:45). Στην ίδια παραβολή ο Χριστός εξήγησε το αίτιο αυτής της εκτροπής: είναι γιατί ο δούλος εκείνος αγνόησε το γεγονός της επιστροφής του κυρίου του που θα του ζητούσε απολογισμό του έργου του.
2. Τρεις πειρασμοί
Κι όταν συμβεί αυτό, τότε ο πρεσβύτερος περνάει σ’ ένα πολύ επικίνδυνο ναρκοπέδιο, όπου κυριαρχούν τρεις βασικά πειρασμοί:
Ο πρώτος πειρασμός είναι αυτό που βάζει πρώτο κι ο απόστολος Πέτρος: ν’ ασκούν οι πρεσβύτεροι τα καθήκοντα τους αναγκαστικά, κάτι δηλαδή σαν αγγαρεία. Αγγαρεία το κήρυγμα, άρα πρόχειρες σκέψεις, πολλή υμνωδία, ροκάνισμα του χρόνου, άντε να τελειώνουμε... Αγγαρεία η προσωπική επαφή με το ποίμνιο, αγγαρεία οι επισκέψεις στους ασθενείς, στους γέροντες και στους φτωχούς, αγγαρεία η «επισκόπηση» των διακονιών στην εκκλησία, παράλυση κάθε οργάνωσης, αδιαφορία για την προσέγγιση της νεολαίας, αγγαρεία η εξομάλυνση κακών διαπροσωπικών σχέσεων στο ποίμνιο, ανακάλυψη των πιο απίθανων δικαιολογιών ή άλλοθι για να μην αφιερωθούν οι πρεσβύτεροι στο έργο τους «εκουσίως», δηλαδή μ’ όλη τους την καρδιά. Έτσι το ποίμνιο αφήνεται στον αυτόματο πιλότο, με τα γνωστά αποτελέσματα...
Ένας δεύτερος πειρασμός είναι κάτι σαν συνέπεια του πρώτου: να κάνουν το έργο τους «αισχροκερδώς», δηλαδή όχι με την καρδιά τους, αλλά για τα χρήματα και μόνο. Μ’ άλλα λόγια γίνονται υπάλληλοι, αλλά κακοί υπάλληλοι, αφού έχουν ήδη πέσει στον πρώτο πειρασμό! «Η προτροπή του αποστόλου εδώ δείχνει πως οι εκκλησιαστικοί αξιωματούχοι είχαν εκείνη την εποχή τη δυνατότητα πλουτισμού και ξέρουμε από κείμενα της μεταποστολικής εποχής πως παρουσιάζονταν περιπτώσεις ιδιοτέλειας και αθέμιτου πλουτισμού... Την ίδια επιταγή βρίσκουμε στο λόγο του Παύλου προς τους πρεσβυτέρους της Μιλήτου (Πράξ. 20:33, πρβλ. Α’ Κορ. 9:7εξ., Β’ Κορ. 12:13εξ.) και στις οδηγίες του Χριστού προς τους αποστόλους (Ματθ. 10:9εξ κ. παράλληλα). Ο Οικουμένιος βλέπει στην αισχροκέρδεια βαθύτερα αίτια, την αλαζονεία του ανθρώπου που δεν έχει αναγεννηθεί»[*]. Η εξασφάλιση των υλικών αντιπαροχών, πρώτα, και ύστερα η αφιέρωση στο έργο του Θεού, είναι η μεγαλύτερη πηγή κακοδαιμονίας στη ζωή της Εκκλησίας. Είναι το ακριβώς αντίθετο από την εντολή του Χριστού, «ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού...». Και εκεί, σ’ αυτό τον πειρασμό, χάνονται όλα. Κι αγχωμένοι απ’ αυτό το «στόχο», οι εργάτες του Θεού πέφτουν ευκολότατα πια στον τρίτο πειρασμό:
Πειρασμός τρίτος: αρχίζουν και καταδυναστεύουν αυτούς που ποιμαίνουν (ως κατακυριεύοντες των κλήρων). Όχι μόνο αδιαφορούν για το ποίμνιο, όπως προαναφέραμε στον πρώτο πειρασμό, αλλά περνούν και στην κακομεταχείριση του ποιμνίου. Υπάρχουν σήμερα πρεσβύτεροι που αντί να επισκοπούν με αγάπη, προσβάλλουν το ποίμνιο τους με τη συμπεριφορά τους, ακόμα και με τα λόγια τους. Δίνουν διαταγές, προβαίνουν σε απαγορεύσεις ή ίντριγκες, διώχνουν κυριολεκτικά ανθρώπους για οποιονδήποτε λόγο από τις συνάξεις της εκκλησίας, «δέρνουν τους συνδούλους τους», έχουν πάψει προ πολλού να είναι συνεργάσιμοι, δεν υπολογίζουν κανέναν. Η καχυποψία έναντι των πάντων είναι η κατευθυντήρια ιδέα της ζωής και του έργου τους. Η ευνοιοκρατία ή οι κονέξιες μέσα στην εκκλησία που δήθεν διακονούν, είναι η μόνη προϋπόθεση για οποιαδήποτε υπηρεσία. Ο φόβος της δυσμένειας τους σκεπάζει τις καρδιές μικρών και μεγάλων στο ποίμνιο, αρνιών και προβάτων. Έτσι, οι εκκλησίες αυτές από ποίμνη γίνονται στρατόπεδα συγκέντρωσης, όπου «κατακυριεύεται» ο λαός του Θεού...
3. Μία κοινή προϋπόθεση δόξας
Όμως, μια μέρα θα έρθει ο αρχηγός όλων των ποιμένων! «Και φανερωθέντος του αρχιποίμενος...» θα τρέξουν όλοι να πάρουν το αμάραντο στεφάνι της δόξας. Κι εκεί είναι που θα δοκιμάσουν τη μεγάλη απογοήτευση. Γιατί το στεφάνι αυτό το δίνει ο Χριστός αποκλειστικά και μόνο σε όσους έχουν υπηρετήσει και ζήσει με ταπεινοφροσύνη σ’ αυτή τη ζωή. Βασική αρχή όλων των στεφανιών είναι πως ό,τι θυσιάζει κανείς εδώ για το Χριστό, το παίρνει σαν στεφάνι από τον ίδιο: Όταν φαίνεσαι πως πεθαίνεις μέσα στους διωγμούς, παίρνεις το στεφάνι της ζωής. Όταν φαίνεται πως ηττάσαι ή καταπιέζεσαι από τους κανονισμούς του αγωνίσματος και υποβάλλεσαι σε κάθε είδους στέρηση, τότε παίρνεις το στεφάνι της νίκης. Και στην περίπτωση μας εδώ: όταν ταπεινώνεσαι και υποφέρεις μαζί με το ποίμνιο σου ή όταν ταπεινώνεσαι και αναγνωρίζεις τη διακονία των πρεσβυτέρων σου σαν «νεώτερος», τότε λαμβάνεις το στεφάνι της δόξας. Και το στεφάνι αυτό είναι αμάραντο. (...)
Για να λάβει όμως κανείς αυτό το στεφάνι, είτε είναι πρεσβύτερος είτε όχι, πρέπει να ντυθεί, να «εγκομβωθεί», να κουμπωθεί, να δέσει κόμπο την ταπεινοφροσύνη. Μ’ άλλα λόγια, όχι να προβαίνει κατά καιρούς σε εκδηλώσεις ταπεινοφροσύνης, ανάλογα με το πώς συμφέρει ή βολεύει κάθε φορά, αλλά να περιβληθεί σαν μόνιμο επενδύτη την ταπεινοφροσύνη. (...) |
[*] Β. Π. Στογιάννου, Πρώτη Επιστολή Πέτρου (Ερμηνεία Καινής Διαθήκης), σελ. 432-433. Εκδ. Π.Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 1980.
...................................................................
ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ------------Κορινθίους Β' 3:----------10 Για τον λόγο ότι, ούτε δοξάστηκε σε τούτο το μέρος το δοξασμένο, εξαιτίας τής υπερβολικής δόξας.---------------Ψαλμοί 148:13 ας αινούν το όνομα του Κυρίου· επειδή, το δικό του όνομα μόνον είναι υψωμένο· η δόξα του είναι επάνω στη γη και στον ουρανό.------------Ψαλμοί 149:4 Επειδή, ο Κύριος ευδοκεί στον λαό του· θα δοξάσει τούς πράους με σωτηρία.------------------5 Οι όσιοι θα αγάλλονται με δόξα· θα αγάλλονται επάνω στα κρεβάτια τους--------------------. 6 Οι εξυμνήσεις τού Θεού θα είναι στον λάρυγγά τους, και δίστομη ρομφαία στο χέρι τους·--------------- 7 για να κάνουν εκδίκηση στα έθνη, παιδεία στους λαούς·--
Iδού έρχομαι ταχέως !!!
ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ-
καλημέρα σε όλους εύχομαι καλή και ευλογημένη
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ ΣΠΥΡΟΣ ΦΙΛΟΣ-
ΔΕΥΤΕΡΑ--29-6--2015
……………………………….
Ιώβ 19:
25 Επειδή, ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει, και θα εγερθεί στους έσχατους καιρούς επάνω στη γη·
Ψαλμοί 78:
35 και θυμόνταν ότι ο Θεός ήταν το φρούριό τους, και ο Θεός ο ύψιστος ο λυτρωτής τους.
Ησαΐας 44:
6 Έτσι λέει ο Κύριος, ο Βασιλιάς τού Ισραήλ, και ο Λυτρωτής του, ο Κύριος των δυνάμεων: Εγώ είμαι ο πρώτος, και εγώ ο έσχατος· και εκτός από μένα Θεός δεν υπάρχει.
Ησαΐας 48:
17 Έτσι λέει ο Κύριος, ο Λυτρωτής σου, ο Άγιος του Ισραήλ: Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, που σε διδάσκω για την ωφέλειά σου, σε οδηγώ διαμέσου του δρόμου από τον οποίο έπρεπε να πας.
Ρωμαίους 11:
26 και έτσι, ολόκληρος ο Ισραήλ θα σωθεί, όπως είναι γραμμένο: «Από τη Σιών θάρθει ο Λυτρωτής, και θα αποδιώξει τις ασέβειες από τον Ιακώβ.
………………………………..
02--/- Ζει –Ζει Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
1/.Ζει, ζει ο Χριστός των πιστών Λυτρωτής!
Οποίαν μας φέρει χαράν ψυχής
Κι ενώπιον νυν του Πατρός του Θεού
πρεσβεύει δικνείων το αίμα Αυτού
……………..
2/. Η δικαιοσύνη φοβίζει ημάς
Εις μνήμην καλουσ’ αμαρτίας παλλάς
Αλλ’ έλεος φαίνεται, φόβος μακράν
Ιδού ο Σωτήρ ειρηνεύει το παν
…………….
3/. Εν ώρα της θλίψεως τη λυπηρά
Εν ώρα δυνάμεως τον Σατανά
Συντρίβει τα βέλη , γλυκεία ελπίς
Ζει, ζει, ο Χριστός ο ημών Λυτρωτής
……………………………….
..............................................................
..............................................................
Παναγιώτης Τσιμπίδας 25 Ιουνίου · ---ΤΟ ΑΝΕΒΑΣΑ ΣΤΙΣ 28-6-2015
.................................................
Iδού έρχομαι ταχέως !!! ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ-----Χρονικών Α' 23:-----------30 και για να στέκονται κάθε πρωί και εσπέρα, για να υμνούν και να δοξολογούν τον Κύριο·--------------- Χρονικών Α' 16:-----------35 Και πείτε: Σώσε μας, Θεέ τής σωτηρίας μας, και συγκέντρωσέ μας, και ελευθέρωσέ μας από τα έθνη, Για να δοξολογούμε το όνομά σου, και να καυχώμαστε στην αίνεσή σου.--
Iδού έρχομαι ταχέως !!!
Πατέρα μας Ουράνιε ερχόμαστε όλα τα παιδιά σου μπροστά στο θρόνο της Δόξας σου στο Όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού του Σωτήρα μας.
Και με ταπείνωση της καρδιάς μας τολμούμε να σε παρακαλέσουμε γι’ αυτήν την χώρα που ζούμε να κάνεις έλεος και να δώσεις στα παιδιά σου σοφία πως να χειριστούν όλα αυτά τα θέματα ακόμα και του δημοψηφίσματος.
Κύριε, Του ουρανού και της γης σε παρακαλούμε κάνε έλεος δώσε μετάνοια και βγάλε μας από το χάος το καθημερινό. Σε δοξολογούμε και σε ευχαριστούμε πάντα, για την ανεκτικότητα σου στους ανθρώπους τους άνομους αλλά και σε μας με τα λάθη μας(αμαρτίες μας). Ευλογητός είσαι και πατά θα είσαι στους αιώνες. Αμήν
ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ-
καλημέρα σε όλους εύχομαι καλή και ευλογημένη
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΓ. ΓΡΑΦΗΣ ΣΠΥΡΟΣ ΦΙΛΟΣ-
ΚΥΡΙΑΚΗ--28-6--2015
28
Ψαλμοί 75:
ΣΕ δοξολογούμε, Θεέ, δοξολογούμε, επειδή κοντά μας είναι το όνομά σου· κηρύττονται τα θαυμάσιά σου.
Ψαλμοί 79:
13 Εμείς, όμως, ο λαός σου, και τα πρόβατα της βοσκής σου, θα σε δοξολογούμε στον αιώνα· από γενεά σε γενεά θα αναγγέλλουμε την αίνεσή σου.
Χρονικών Α' 16:
41 και μαζί τους, τον Αιμάν, και τον Ιεδουθούν και τους υπόλοιπους, τους εκλεγμένους, που διορίστηκαν ονομαστικά, για να δοξολογούν τον Κύριο, επειδή το έλεός του μένει στον αιώνα·
Ψαλμοί 99:
3 Ας δοξολογούν το μεγάλο και φοβερό όνομά σου, επειδή είναι άγιο·
01/. ΘΑ ΤΟΝ ΔΟΞΟΛΟΓΩ—
1/. Θα τον δοξολογώ Με όλη την καρδιά
Θα λέω συνεχώς τα θαυμάσια του Θεού
Θα ψάλλω τα’ όνομα Του
…………………………
2/. Θα τον δοξολογώ
Με όλη την καρδιά
θα είναι Αυτός για μένα η χαρά
αλληλούια
…………………………
Θα Σε δοξολογώ
Με όλη την καρδιά
……………………………….
203-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΌ ΜΉΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ---28--6-2015-ΚΥΡΙΑΚΗ
Iδού έρχομαι ταχέως !!!
203-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΌ ΜΉΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ---28--6-2015-ΚΥΡΙΑΚΗ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΌ ΜΉΝΥΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ
28--6-2015-ΚΥΡΙΑΚΗ
Δεν είμαι ούτε φανατική θρησκευόμενη γυναίκα.
Είμαι ένας πιστός άνθρωπος που μελετώντας βλέπω ότι η χώρα μου είναι στα είδωλα παραδομένη.
Γι’ αυτό κάνω έκκληση στους Έλληνες πατριώτες μου φίλους και αδέλφια μου. Όλοι να μετανοήσουμε σας παρακαλώ.
Δεν θα μας λυπηθεί ο Θεός αν δεν επιστρέψουμε στην αλήθεια Του. Αν δεν επιστρέψουμε στον Ιησού Χριστό και μόνο αυτόν να λατρέψουμε.
Λευιτικόν 19:
4 Μη στραφείτε σε είδωλα ούτε να κάνετε θεούς χωνευτούς για τον εαυτό σας. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας.
Λευιτικόν 26:
1 ΔΕΝ θα κάνετε είδωλα για τον εαυτό σας ούτε γλυπτά ούτε θα ανεγείρετε άγαλμα για τον εαυτό σας ούτε θα στήσετε πέτρα με γλυπτές εικόνες στη γη σας, για να την προσκυνάτε· επειδή, εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας.
Λευιτικόν 26:
30 Και θα κατεδαφίσω τους ψηλούς σας τόπους, και θα καταστρέψω τα είδωλά σας, και θα ρίξω τα πτώματά σας επάνω στα πτώματα των βδελυρών ειδώλων σας· και θα σας βδελυχθεί η ψυχή μου.
Δευτερονόμιον 32:
21 Αυτοί με παρόξυναν σε ζηλοτυπία μ' αυτά που δεν είναι Θεός· με τα είδωλά τους με παρόργισαν. Κι εγώ θα τους παροξύνω σε ζηλοτυπία με εκείνους, που δεν είναι πραγματικός λαός, με έθνος ασύνετο θα τους παροργίσω.
ΓΈΝΝΕΣΗ 18:
20 Και ο Κύριος είπε: Η κραυγή των Σοδόμων και των Γομόρρων πλήθυνε και η αμαρτία τους είναι υπερβολικά βαριά·
21 Θα κατέβω, λοιπόν, και θα δω αν έπραξαν ολοκληρωτικά σύμφωνα με την κραυγή που έρχεται σε μένα· και θα γνωρίσω, μήπως όχι.
22 Και όταν οι άνδρες αναχώρησαν από εκεί, πήγαν στα Σόδομα· και ο Αβραάμ στεκόταν ακόμα μπροστά στον Κύριο.
23 Και καθώς ο Αβραάμ πλησίασε, είπε: Μήπως θα καταστρέψεις τον δίκαιο μαζί με τον ασεβή;
24 Αν είναι στην πόλη 50 δίκαιοι, άραγε θα τους καταστρέψεις; Και δεν θα συγχωρούσες τον τόπο χάρη των 50 δικαίων που βρίσκονται σ' αυτόν;
25 Μη γένοιτο ποτέ εσύ να πράξεις ένα τέτοιο πράγμα, να θανατώσεις μαζί, δίκαιο και ασεβή, και ο δίκαιος να είναι όπως και ο ασεβής! Μη γένοιτο ποτέ σε σένα! Εκείνος που κρίνει ολόκληρη τη γη δεν θα κάνει κρίση;
26 Και είπε ο Κύριος: Αν βρω στα Σόδομα 50 δικαίους μέσα στην πόλη, θα συγχωρήσω σε ολόκληρο τον τόπο για χάρη τους.
27 Και αποκρινόμενος ο Αβραάμ είπε: Δες, τώρα τόλμησα να μιλήσω στον Κύριό μου, ενώ είμαι χώμα και στάχτη·
28 αν λείψουν πέντε από τους 50 δικαίους, θα καταστρέψεις ολόκληρη την πόλη εξαιτίας των πέντε;
Και είπε: Δεν θα την καταστρέψω, αν βρω εκεί 45.
29 Και ο Αβραάμ πρόσθεσε ακόμα να του μιλήσει, και είπε: Αν βρεθούν εκεί 40;
Και είπε: Δεν θα την καταστρέψω, εξαιτίας των 40.
30 Και ο Αβραάμ είπε: Ας μη παροξυνθεί ο Κύριός μου αν μιλήσω ξανά· αν βρεθούν εκεί 30;
Και είπε: Δεν θα την καταστρέψω, αν βρω εκεί 30.
31 Και ο Αβραάμ είπε: Δες, τώρα τόλμησα να μιλήσω στον Κύριό μου· αν βρεθούν εκεί 20;
Και είπε: Δεν θα την καταστρέψω, εξαιτίας των 20.
32 Και ο Αβραάμ είπε: Ας μη παροξυνθεί ο Κύριός μου, αν μιλήσω ακόμα μια φορά· αν βρεθούν εκεί 10;
Και είπε: Δεν θα την καταστρέψω, εξαιτίας των 10.
33 Και ο Κύριος αναχώρησε, αφού έπαυσε να μιλάει στον Αβραάμ· και ο Αβραάμ επέστρεψε στον τόπο του.
ΒΓΑΛΤΕ ΝΟΗΜΑ ΜΟΝΟΙ ΣΑΣ
...................................................
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)