ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
Μεταφορά της Αγίας Γραφής Σπύρου Φίλου
72 ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟΝ ΜΕΡΟΣ ΒΙΒΛΙΟΥ
Κεφάλαιο 19
Η Θεότητα του Ιησού Χριστού
Για είκοσι ολόκληρος αιώνας η διδασκαλία περί του προσώπου του Χριστού υπήρξε σημείο αντιλεγόμενο και πέτρα σκανδάλου. Ακόμα και στον πρώτο αιώνα μετά Χριστόν η θεότητα Του ήταν ένα αναμφισβήτητο θέμα. Χωρίς αμφιβολία δε αυτός είναι ο Λόγος για τον οποίο ο απόστολος Ιωάννης τόσο επίμονα διεκήρυξε ότι ο ιστορικός Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού.
Ιωάννης 20: 31
31 Τούτα, όμως, γράφτηκαν, για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός τού Θεού, και πιστεύοντας να έχετε ζωή στο όνομά του.
….
Στις επιστολές του ο Ιωάννης στρέφεται έντονα εναντίον εκείνων που απορρίπτουν την θεότητα Του.
Πριν ακόμα περάσει ο τέταρτος αιώνας μετά Χριστόν ο Άρειος ήλθε εις μακράν λογομαχία με τον Αθανάσιο. Το κεντρικό δε σημείο της διαμάχης ήταν το ζήτημα της προ ενσαρκώσεως καταστάσεως στην οποία υπήρχε ο Χριστός. ο Άρειος αρνούνταν την πραγματική θεότητα του Κυρίου μας.
Υποστήριζε ότι υπήρξε καιρός προ της δημιουργίας κατά τον οποίον ο Χριστός δεν υπήρχε. Ο Αθανάσιος αφ’ ετέρου ισχυριζόταν ότι ποτέ δεν υπήρξε καιρός κατά τον οποίο ο Χριστός να μην υπάρχει και ότι Αυτός ευρίσκονταν στο κόλπο του Πατέρα.
Η Εκκλησιαστική Σύνοδος της Νικαίας που έγινε το 325 μ. Χ. διακήρυξε ότι ο Υιός του Θεού δεν έχει αρχή και τέλος ημερών.
Στην Χαλκηδόνα το 451 μ. Χ.,η διδασκαλία αυτή επιβεβαιώθηκε:
«Θεός αληθινός εκ Θεού αληθινού», ένα με τον Θεό, συναιώνιος και ομοούσιος με τον Πατέρα.
Μέχρις αυτής της ώρας η ίδια ερώτηση απασχολεί τους ανθρώπους: «Ποιος είναι ο Ιησούς;» Αν Αυτός είναι πράγματι ο θεός «φανερωθείς εν σαρκί» τότε το γεγονός αυτής της αυτοαποκαλύψεως του Θεού στον άνθρωπο είναι γεγονός μεγάλης σημασίας και άξιο σοβαρού ενδιαφέροντος. Αν όμως δεν είναι Θεός όλα τα συμπεράσματα ακυρώνονται και ολόκληρο το οικοδόμημα της Χριστιανικής πίστεως εκτίθεται σε κίνδυνο.
…..
Α΄ η προαιώνια ύπαρξης του Χριστού
Κάθε ειλικρινής άνθρωπος αφού ερευνήσει τον Λόγο του Θεού, πρέπει να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι όντως αυτός(ο Λόγος) ισχυρίζεται την προαιώνια ύπαρξη του Ιησού.
Ο προφήτης Ησαίας ομιλώντας για τον ερχόμενο Λυτρωτή Τον περιγράφει με χαρακτηρισμούς που δηλώνουν Την προαιώνια Του ύπαρξη. Ησαϊας 9: «Διότι παιδίον εγεννήθη εις ημάς, υιός εδόθη … θέλει καλεστή Θαυμαστός, Σύμβουλος, Θεός ισχυρός, Πατήρ του μέλλοντος αιώνος, Άρχων ειρήνης.
Ησαϊας 9:
6 Επειδή, παιδί γεννήθηκε σε μας, γιος δόθηκε σε μας· και η εξουσία θα είναι επάνω στον ώμο του· και το όνομά του θα αποκληθεί: Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Πατέρας τού Μέλλοντα Αιώνα, Άρχοντας Ειρήνης.
Ο Ιωάννης επίσης λέγει ότι: Εν αρχή ην….
Ιωάννης 1:1-2
1 ΣΤΗΝ αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος.
2 Αυτός ήταν στην αρχή προς τον Θεό.
….
Κι αλλού αναφέρει περί του Χριστού λέγοντος:
Αποκάλυψης 22:13
13 Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, ο πρώτος και ο τελευταίος
Ο συγγραφεύς της προς εβραίους επιστολής διαβεβαιώνει την ίδια αλήθεια : «Ο Ιησούς Χριστός είναι…»
Εβραίους 13: 8
8 Ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος χθες και σήμερα, και στους αιώνες.
Κειμενο : Εβραίους13: 8 ιησους χριστος και σημερον ο αυτος και εις τους αιωνας
…..
Ο Παύλος παραδέχεται την προΰπαρξη του Σωτήρος:»και αναντιρρήτως….»
Α΄ Τιμοθέου 3:16
16 Και αναντίρρητα, το μυστήριο της ευσέβειας είναι μεγάλο· ο Θεός φανερώθηκε με σάρκα, δικαιώθηκε με Πνεύμα, φάνηκε σε αγγέλους, κηρύχθηκε στα έθνη, έγινε αποδεκτός με πίστη στον κόσμο, αναλήφθηκε με δόξα.
….
Ιωάννης 8:14—16--58
14 Ο Ιησούς αποκρίθηκε και τους είπε: Και αν εγώ δίνω μαρτυρία για τον εαυτό μου, η μαρτυρία μου είναι αληθινή· επειδή, ξέρω από πού ήρθα, και πού πηγαίνω· εσείς, όμως, δεν ξέρετε από πού έρχομαι και πού πηγαίνω…
..16 Αλλά, και αν εγώ κρίνω, η δική μου κρίση
……………….
ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
Μεταφορά της Αγίας Γραφής Σπύρου Φίλου
73
Β΄ η μαρτυρία του Ιησού περί της Θεότητας του
Ο ίδιος δήλωσε κάποτε ότι:
Ιωάννης 10:30
30 Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα.
Ιωάννης 14: 9
9 Ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Τόσον καιρό είμαι μαζί σας, και δεν με γνώρισες, Φίλιππε; Όποιος είδε εμένα, είδε τον Πατέρα· και πώς εσύ λες: Δείξε σε μας τον Πατέρα;
Ματθαίος 11:27
27 Όλα παραδόθηκαν από τον Πατέρα σε μένα· και κανένας δεν γνωρίζει τον Υιό, παρά μονάχα ο Πατέρας· ούτε τον Πατέρα γνωρίζει κάποιος, παρά μονάχα ο Υιός, και σε όποιον ο Υιός θέλει να τον αποκαλύψει.
Όταν ο Κύριος φέρθηκε ενώπιον του αρχιερέα Του επέτειναν
Την εξής ερώτηση: «Συ είσαι…»
Μάρκος 14: 61—62
61 Και εκείνος σιωπούσε, και δεν απαντούσε τίποτε.
Ο αρχιερέας τον ρωτούσε ξανά, λέγοντάς του: Είσαι εσύ ο Χριστός, ο Υιός τού Ευλογητού;
62 Και ο Ιησούς είπε: Εγώ είμαι· και θα δείτε τον Υιό τού ανθρώπου να κάθεται στα δεξιά τής δύναμης, και να έρχεται μαζί με τα σύννεφα του ουρανού.
…..
Ο αρχιερέας οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι γνώριζαν ότι ο Χριστός που θα ερχόταν θα ήταν Θεός. Γι’ αυτό και θεώρησαν αυτό τον ισχυρισμό του Ιησού ως βλασφημία και Τον κατηγόρησαν:
Μάρκος 14:64
64 Ακούσατε τη βλασφημία· τι σας φαίνεται;
Και εκείνοι όλοι τον κατέκριναν, ότι είναι ένοχος θανάτου.
…..
Το ζήτημα τίθεται ως εξής: η μαρτυρία του Ιησού όσον αφορά τη θεότητα Του είναι αληθείς ή αλλιώς Αυτός ήταν ένας ψεύτης και απατεώνας. Κι επομένως οι άνθρωποι θα πρέπει ή να πέσουν στα πόδια του και να τον λατρεύσουν ή να Τον ανακηρύξουν αρχιαπατεώνα της ανθρωπότητας. Πόσο παράδοξο δε είναι εκείνοι που αρνούνται να πιστεύουν στην θεότητα Του εν τούτοις παραδέχονται ότι Αυτός ήταν ο πλέον ανώτερος τύπος ανθρώπου και ο μεγαλύτερος πνευματικός διδάσκαλος τον οποίον γνώρισε ποτέ ο κόσμος! Όμως αν Αυτός δεν είναι Θεός θα πρέπει να είναι ο μεγαλύτερος πλάνος και ένας εχθρός της ανθρώπινης ψυχής.
Έλεγξε τα παρακάτω χωρία του Λόγου του Θεού για να βεβαιωθείς καλύτερα στην αλήθεια ότι σύμφωνα με την μαρτυρία του ιδίου του Ιησού Αυτός πράγματι είναι Θεός.
….
Ματθαίος 28:18—20
18 Και καθώς ο Ιησούς τους πλησίασε, τους μίλησε, λέγοντας: Δόθηκε σε μένα κάθε εξουσία στον ουρανό και επάνω στη γη.
19 Αφού, λοιπόν, πορευτείτε, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος,
20 διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα παρήγγειλα σε σας· και δέστε, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, μέχρι τη συντέλεια του αιώνα. Αμήν.
Ιωάννης 5:23
23 για να τιμούν όλοι τον Υιό, όπως τιμούν τον Πατέρα. Εκείνος που δεν τιμάει τον Υιό, δεν τιμάει τον Πατέρα που τον απέστειλε.
Ιωάννης 10:32—33
32 Ο Ιησούς αποκρίθηκε σ' αυτούς: Πολλά καλά έργα από τον Πατέρα μου έδειξα σε σας· για ποιο έργο απ' αυτά με λιθοβολείτε;
33 Οι Ιουδαίοι αποκρίθηκαν σ' αυτόν, λέγοντας: Για καλό έργο δεν σε λιθοβολούμε, αλλά για βλασφημία, και επειδή εσύ, ενώ είσαι άνθρωπος, κάνεις τον εαυτό σου Θεό.
….
Επίσης τα εξής επιμαρτυρούντα κι’ αυτά την θεότητα Του.
….
Ματθαίος 1: 21—22—23
21 και θα γεννήσει έναν γιο, και θα αποκαλέσεις το όνομά του Ιησού· επειδή, αυτός θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους.
22 Και όλο αυτό έγινε για να εκπληρωθεί εκείνο που ειπώθηκε από τον Κύριο διαμέσου τού προφήτη, που έλεγε:
23 «Δέστε, η παρθένος θα συλλάβει, και θα γεννήσει έναν γιο, και θα αποκαλέσουν το όνομά του ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ», που ερμηνευόμενο σημαίνει: Μαζί μας είναι ο Θεός.
Ματθαίος 2:11
11 Και όταν ήρθαν στο σπίτι, είδαν το παιδί μαζί με τη Μαρία, τη μητέρα του, και πέφτοντας κάτω το προσκύνησαν, και ανοίγοντας τους θησαυρούς τους, του πρόσφεραν δώρα, χρυσάφι και λιβάνι και σμύρνα.
Ματθαίος 8:29
29 Και ξάφνου, έκραξαν, λέγοντας: Τι είναι ανάμεσα σε μας και σε σένα, Ιησού, Υιέ τού Θεού; Ήρθες εδώ προ καιρού για να μας βασανίσεις;
Ματθαίος 16:16
16 Και αποκρινόμενος ο Σίμωνας Πέτρος, είπε: Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός τού ζωντανού Θεού.
Λουκάς 1:32—33
32 Αυτός θα είναι μεγάλος, και θα ονομαστεί Υιός τού Υψίστου· και ο Κύριος ο Θεός θα του δώσει τον θρόνο τού Δαβίδ τού πατέρα του·
33 και θα βασιλεύσει επάνω στον οίκο τού Ιακώβ στους αιώνες, και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος.
Ιωάννης 20:28
28 Και ο Θωμάς αποκρίθηκε, και είπε σ' αυτόν: Ο Κύριός μου, και ο Θεός μου.
Πράξεις 3:6
6 Ο Πέτρος, όμως, είπε: Ασήμι και χρυσάφι εγώ δεν έχω· αλλά, ό,τι έχω, αυτό σου δίνω: Στο όνομα του Ιησού Χριστού τού Ναζωραίου, σήκω επάνω και περπάτα.
Πράξεις 9:20
20 Κι αμέσως κήρυττε τον Χριστό μέσα στις συναγωγές, ότι αυτός είναι ο Υιός τού Θεού.
Ρωμαίους 9: 5
5 των οποίων είναι οι πατέρες, και από τους οποίους γεννήθηκε ο Χριστός, όσον αφορά τη σάρκα, αυτός που είναι επάνω σε όλους ευλογητός Θεός στους αιώνες. Αμήν.
Β΄ Κορινθίους 5:19
19 δηλαδή, ότι ο Θεός ήταν που συμφιλίωνε τον κόσμο με τον εαυτό του, διαμέσου τού Χριστού, μη λογαριάζοντας σ' αυτούς τα πταίσματά τους· και εμπιστεύθηκε σε μας τον λόγο τής συμφιλίωσης.
Φιλιππησίους 2
5 Να είναι, μάλιστα, σε σας το ίδιο φρόνημα, που ήταν και στον Ιησού Χριστό·
6 ο οποίος ενώ υπήρχε σε μορφή Θεού, δεν νόμισε αρπαγή το να είναι ίσα με τον Θεό·
7 αλλά, κένωσε τον εαυτό του, παίρνοντας μορφή δούλου, αφού έγινε όμοιος με τους ανθρώπους·
8 και, καθώς βρέθηκε κατά το σχήμα ως άνθρωπος, ταπείνωσε τον εαυχτό του, γινόμενος υπάκουος μέχρι θανάτου, θανάτου μάλιστα σταυρού.
9 Γι' αυτό, και ο Θεός τον υπερύψωσε, και του χάρισε όνομα, που είναι το όνομα πάνω από κάθε άλλο·
10 ώστε στο όνομα του Ιησού να λυγίσει κάθε γόνατο επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων·
11 και κάθε γλώσσα να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, σε δόξα τού Πατέρα Θεού.
Κολοσσαεις 1:15
15 ο οποίος είναι εικόνα τού αόρατου Θεού, πρωτότοκος κάθε κτίσης·
Εβραίους 1:1—3
1 Ο ΘΕΟΣ, τον παλιό καιρό, αφού, πολλές φορές και με πολλούς τρόπους, μίλησε στους πατέρες μας διαμέσου των προφητών, σ' αυτές τις έσχατες ημέρες μίλησε σε μας διαμέσου τού Υιού,
2 τον οποίο έθεσε κληρονόμο των πάντων, διαμέσου τού οποίου έκανε και τους αιώνες·
3 αυτός, που είναι το απαύγασμα της δόξας και ο χαρακτήρας τής υπόστασής του, και βαστάζει τα πάντα με τον λόγο τής δύναμής του, αφού διαμέσου τού εαυτού του έκανε καθαρισμό των αμαρτιών μας, κάθισε στα δεξιά τής μεγαλοσύνης στα υψηλά·
….
Αποκάλυψης 21:23
23 Και η πόλη δεν έχει ανάγκη τον ήλιο ούτε το φεγγάρι, για να φέγγουν μέσα σ' αυτή· επειδή, η δόξα τού Θεού τη φώτισε, και ο λύχνος της είναι το Αρνίο.
……………….
ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
Μεταφορά της Αγίας Γραφής Σπύρου Φίλου
74
Γ΄ ΟΙ ΘΕΙΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΔΙΔΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ
1/. Η Αγιότης. Εβραίους 7:26
26 Επειδή, τέτοιου είδους αρχιερέας έπρεπε σε μας: Όσιος, άκακος, αμόλυντος, ξεχωρισμένος από τους αμαρτωλούς, και ο οποίος έγινε ψηλότερος από τους ουρανούς·
Ιωάννης 8:46
46 Ποιος από σας με ελέγχει για αμαρτία; Αν, όμως, σας λέω αλήθεια, γιατί εσείς δεν με πιστεύετε;
Β΄ Κορινθίους 5:21
21 Επειδή, εκείνον που δεν γνώρισε αμαρτία, τον έκανε για χάρη μας αμαρτία, για να γίνουμε εμείς δικαιοσύνη τού Θεού διαμέσου αυτού.
Λουκάς 4:34
34 λέγοντας: Αλλοίμονο! Τι υπάρχει ανάμεσα σε μας και σε σένα, Ιησού Ναζαρηνέ; Ήρθες για να μας απολέσεις; Σε γνωρίζω ποιος είσαι· ο Άγιος του Θεού.
Α΄ Πέτρου 2:22
22 ο οποίος «δεν έκανε αμαρτία ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα του».
2/. Αιώνια ύπαρξης.Ησαίας 9:6
6 Επειδή, παιδί γεννήθηκε σε μας, γιος δόθηκε σε μας· και η εξουσία θα είναι επάνω στον ώμο του· και το όνομά του θα αποκληθεί: Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Πατέρας τού Μέλλοντα Αιώνα, Άρχοντας Ειρήνης.
….
Ο Μιχαίας μας λέγει ότι παρ’ όλον που ο Μεσσίας θα γεννηθεί στην βηθλεέμ εν τούτοις Αυτός είναι μία αιώνια Ύπαρξης.
Μιχαίας 5:2
2 Κι εσύ, Βηθλεέμ Εφραθά, η μικρή, ώστε να είσαι ανάμεσα στις χιλιάδες τού Ιούδα, από σένα θα εξέλθει σε μένα ένας άνδρας για να είναι ηγούμενος στον Ισραήλ· που οι έξοδοί του είναι εξαρχής, από ημέρες αιώνα.
Ιωάννης 1:1
1 ΣΤΗΝ αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος.
Και πάλι: Ιωάννης 8:58
58 Ο Ιησούς είπε σ' αυτούς: Σας διαβεβαιώνω απόλυτα: Πριν γίνει ο Αβραάμ εγώ είμαι.
Ιωάννης17:24
5 Και, τώρα, εσύ Πατέρα, δόξασέ με κοντά σου, με τη δόξα που είχα κοντά σε σένα, πριν γίνει ο κόσμος.
Κολοσσαείς 1:17
17 κι αυτός είναι πριν από όλα, και όλα συντηρούνται διαμέσου αυτού·
3/. Παντοδυναμία. Η Μεγάλη εντολή να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο σ’ όλη την κτίση, εδόθη απ’ τον Ίδιο τον Ιησού και στηρίζεται στην καταπληκτική Του διακήρυξη:
Ματθαίος 28:18
18 Και καθώς ο Ιησούς τους πλησίασε, τους μίλησε, λέγοντας: Δόθηκε σε μένα κάθε εξουσία στον ουρανό και επάνω στη γη.
Ο συγγραφέας της προς Εβραίους επιστολής αναγγέλλει την υπεροχή του Χριστού και μας λέγει ότι Αυτός :
Εβραίους 1:3
3 αυτός, που είναι το απαύγασμα της δόξας και ο χαρακτήρας τής υπόστασής του, και βαστάζει τα πάντα με τον λόγο τής δύναμής του, αφού διαμέσου τού εαυτού του έκανε καθαρισμό των αμαρτιών μας, κάθισε στα δεξιά τής μεγαλοσύνης στα υψηλά·
…..
Στην Αποκάλυψη του Ιωάννου 1:8 διαβάζουμε:
8 Εγώ είμαι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, ο Ων και ο Ην και ο Ερχόμενος, ο Παντοκράτορας.
Ματθαίος 11:27
27 Όλα παραδόθηκαν από τον Πατέρα σε μένα· και κανένας δεν γνωρίζει τον Υιό, παρά μονάχα ο Πατέρας· ούτε τον Πατέρα γνωρίζει κάποιος, παρά μονάχα ο Υιός, και σε όποιον ο Υιός θέλει να τον αποκαλύψει.
Ιωάννης 5:28—29-
28 Μη θαυμάζετε γι' αυτό· επειδή, έρχεται ώρα, κατά την οποία, όλοι εκείνοι που είναι μέσα στα μνήματα, θα ακούσουν τη φωνή του·
29 και θα βγουν έξω εκείνοι που έπραξαν τα αγαθά, σε ανάσταση ζωής· εκείνοι δε που έπραξαν τα φαύλα, σε ανάσταση κρίσης.
Εφεσίους 1:22
22 και υπέταξε τα πάντα κάτω από τα πόδια του· και τον έδωσε ως κεφαλή πιο πάνω από όλους στην εκκλησία.
Το συμπέρασμα είναι το εξής: ο Ιησούς είναι παντοδύναμος. Αλλά μόνον ο Θεός μπορεί να είναι Παντοδύναμος.Επομένως Ο Ιησούς είναι Θεός.
4/. Πανσοφία. Ιωάννης 16:30
30 Τώρα γνωρίζουμε ότι ξέρεις τα πάντα, και δεν έχεις ανάγκη να σε ρωτάει κάποιος. Απ' αυτό πιστεύουμε ότι από τον Θεό εξήλθες.
….
Ο Ματθαίος αναφέρει ότι ο Ιησούς γνώριζε τι σκέφτονταν οι άνθρωποι πριν ακόμα μιλήσουν.
Ματθαίος 9:4
4 Και ο Ιησούς, βλέποντας τις σκέψεις τους, είπε: Γιατί εσείς σκέφτεστε πονηρά μέσα στις καρδιές σας;
Η πανσοφία Του αποδεικνύεται κι από το χωρίο:
Ιωάννης 6: 64
64 όμως, είναι μερικοί από σας, που δεν πιστεύουν. Επειδή, ο Ιησούς ήξερε εξαρχής, ποιοι είναι εκείνοι που δεν πιστεύουν, και ποιος είναι εκείνος που πρόκειται να τον παραδώσει.
Ιωάννης 2: 24
24 Ο ίδιος ο Ιησούς, όμως, δεν τους εμπιστευόταν, επειδή τους γνώριζε όλους·
Ιωάννης 18: 4
4 Και ο Ιησούς, ξέροντας όλα όσα έρχονταν επάνω του, βγήκε έξω, και τους είπε: Ποιον ζητάτε;
Και Κολοσσαείς 2:3
3 στον οποίο είναι κρυμμένοι όλοι οι θησαυροί τής σοφίας και της γνώσης.
5/. Το αμετάβλητο.Εβραίους 1:11—12--
10 Κι: «Εσύ, Κύριε, καταρχάς, θεμελίωσες τη γη, και οι ουρανοί είναι έργα των χεριών σου.
11 Αυτοί θα απολεστούν, εσύ όμως παραμένεις· και όλοι θα παλιώσουν σαν ιμάτιο,
12 και θα τους τυλίξεις σαν περικάλυμμα, και θα αλλαχτούν· εσύ, όμως, είσαι ο ίδιος, και τα χρόνια σου δεν θα εκλείψουν».
Εβραίους 13:8
8 Ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος χθες και σήμερα, και στους αιώνες.
6/. Η πανταχούπαρουσία. Ιωάννης 1:18
18 Κανένας δεν είδε ποτέ τον Θεό· ο Μονογενής Υιός, που είναι στην αγκαλιά τού Πατέρα, εκείνος τον φανέρωσε.
Το Άγιον Πνεύμα παρακίνησε τον Ιωάννη να γράψει ότι ο Θεάνθρωπος Ιησούς αν και ήταν συγχρόνως και εις τον κόλπον του Πατρός. Αυτό είναι το μεγάλο μυστήριο της πίστεως. Ο Ίδιος ο Κύριος μας το τόνισε όταν δήλωσε :
Ιωάννης 3:13
13 Και κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό, παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός τού ανθρώπου, αυτός που είναι στον ουρανό.
Ευρίσκετο εν σαρκί επί της γης αλλά συγχρόνως και εις τον ουρανόν.
Η δύναμις και η δόξα κάθε πιστού όπου κι’ αν αυτός ευρίσκεται είναι η εξής υπόσχεσης του Κυρίου μας:
Ματθαίος 28:20
20 διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα παρήγγειλα σε σας· και δέστε, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, μέχρι τη συντέλεια του αιώνα. Αμήν.
Κάθε πραγματικός χριστιανός οιασδήποτε εποχής και κάτω από οιασδήποτε περιστάσεις μπορεί να μένει ήσυχος για την ανελλιπή παρουσία του πανταχού παρόντος Λυτρωτού.
Ματθαίος 28:20
20 διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα παρήγγειλα σε σας· και δέστε, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, μέχρι τη συντέλεια του αιώνα. Αμήν.
Και Εφεσίους 1:23
23 η οποία είναι το σώμα του, το πλήρωμα εκείνου που, σε όλα, γεμίζει με πληρότητα τα πάντα.
7/. Δημιουργική ικανότητα
«Δι’ αυτού» γράφει ο Απ. Παύλος.
Κολοσσαείς 1:16-17
15 ο οποίος είναι εικόνα τού αόρατου Θεού, πρωτότοκος κάθε κτίσης·
16 επειδή, διαμέσου αυτού κτίστηκαν τα πάντα, αυτά που είναι μέσα στους ουρανούς κι αυτά που είναι επάνω στη γη, τα ορατά και τα αόρατα, είτε θρόνοι είτε κυριότητες είτε αρχές είτε εξουσίες, τα πάντα κτίστηκαν διαμέσου αυτού και γι' αυτόν·
….
Ο Ιωάννης δε διστάζει να διαβεβαιώσει ότι:
Ιωάννης 1:3
3 Όλα έγιναν διαμέσου αυτού· και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίο έχει γίνει.
Α΄ Κορινθίους 8:6
6 αλλά, σε μας υπάρχει ένας Θεός, ο Πατέρας, από τον οποίο προέρχονται τα πάντα, κι εμείς σ' αυτόν· και ένας Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, διαμέσου τού οποίου έγιναν τα πάντα, κι εμείς διαμέσου αυτού.
Εβραίους 1:8-10
8 Για τον Υιό, όμως, λέει: «Ο θρόνος σου, ω Θεέ, είναι στον αιώνα τού αιώνα· σκήπτρο ευθύτητας είναι το σκήπτρο τής βασιλείας σου.
9 Αγάπησες δικαιοσύνη, και μίσησες ανομία· γι' αυτό, ο Θεός, ο Θεός σου, σε έχρισε με λάδι αγαλλίασης περισσότερο από τους μετόχους σου».
10 Κι: «Εσύ, Κύριε, καταρχάς, θεμελίωσες τη γη, και οι ουρανοί είναι έργα των χεριών σου.
8/. Ικανότης συγχωρήσεως αμαρτιών. Όταν ο παραλυτικός ήλθε στον Ιησού για θεραπεία του σώματος του αμέσως σηκώθηκε τέθηκε ζήτημα άφεσης αμαρτιών. Και ο Ιησούς είπε: «Τέκνον, συγκεχωρημέναι είναι εις σε αι αμαρτίαι σου.».
Οι γραμματείς όμως με αφορμή τα λόγια αυτά αμέσως διαλογίστηκαν:
Μάρκος 2:5—11
5 Βλέποντας δε ο Ιησούς την πίστη τους, λέει στον παράλυτο: Παιδί μου, οι αμαρτίες σου είναι σε σένα συγχωρεμένες.
6 Κάθονταν, όμως, εκεί και μερικοί από τους γραμματείς, και συλλογίζονταν μέσα στις καρδιές τους:
7 Γιατί αυτός μιλάει τέτοιες βλασφημίες; Ποιος μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες παρά μονάχα ένας, ο Θεός;
8 Κι αμέσως, επειδή ο Ιησούς κατάλαβε με το πνεύμα του ότι έτσι συλλογίζονται μέσα τους, τους είπε: Γιατί συλλογίζεστε αυτά μέσα στις καρδιές σας;
9 Τι είναι ευκολότερο να πω στον παράλυτο: Οι αμαρτίες σου είναι σε σένα συγχωρεμένες ή να πω: Σήκω, και πάρε επάνω σου το κρεβάτι σου, και περπάτα;
10 Αλλά, για να γνωρίσετε ότι ο Υιός τού ανθρώπου έχει εξουσία επάνω στη γη να συγχωρεί αμαρτίες, (λέει στον παράλυτο):
11 Σε σένα λέω: Σήκω, και πάρε επάνω σου το κρεβάτι σου, και πήγαινε στο σπίτι σου.
Γνώριζαν ότι μόνο ο Θεός δύναται να συγχωρεί αμαρτίες ενώ συγχρόνως πίστευαν ότι ο Ιησούς ήταν Θεός. Γι’ αυτό και Τον θεώρησαν ένοχο βλασφημίας όταν διεκήρυξε την άφεση των αμαρτιών του παραλυτικού.
…..
ΛΟΥΚΑΣ 24: 47
47 και να κηρυχθεί στο όνομά Του μετάνοια και άφεση αμαρτιών σε όλα τα έθνη, ξεκινώντας από την Ιερουσαλήμ.
Ιωάννης 1:29
29 Κατά την επόμενη ημέρα, ο Ιωάννης βλέπει τον Ιησού να έρχεται προς αυτόν, και λέει: Δέστε, ο Αμνός τού Θεού, που σηκώνει την αμαρτία τού κόσμου.
Πράξεις 10: 43
43 σε τούτον όλοι οι προφήτες δίνουν μαρτυρία, ότι διαμέσου τού ονόματός του θα λάβει άφεση αμαρτιών καθένας που πιστεύει σ' αυτόν.
Α΄ Ιωάννου 1:7
7 Αν, όμως, περπατάμε μέσα στο φως, όπως αυτός είναι μέσα στο φως, έχουμε κοινωνία ο ένας με τον άλλον, και το αίμα τού Ιησού Χριστού, του Υιού του, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία.
9/. Απαίτησης να λατρεύεται. Η λατρεία ανήκει μόνο στον Θεό.
Η λατρεία που γίνεται σε διάφορα άψυχα αντικείμενα ή σε κάθε άλλο πρόσωπο εκτός του Θεού είναι ειδωλολατρία. Αυτή είναι μία τρομερή αμαρτία αι η απαρχή πολλών άλλων αμαρτιών. Η Γραφή όμως μας λέγει περί του Ιησού ότι πρέπει να τον να Τον πιστεύουμε και να τον λατρεύουμε.
Όταν αυτός βρισκόταν ενσαρκωμένος κάτω στη γη ποτέ δεν δίσταζε να δεχθεί τη λατρεία των ανθρώπων.
Ματθαίος 8:2
2 Και ξάφνου, ένας λεπρός, καθώς ήρθε, τον προσκυνούσε, λέγοντας: Κύριε, αν θέλεις, μπορείς να με καθαρίσεις.
….
Ο δε απ. Παύλος μας λέγει«ότι κάποια μέρα θα «κλίνει εις το όνομα του Ιησού παν γόνυ»
Φιλιππησίους 2: 9—10—11
9 Γι' αυτό, και ο Θεός τον υπερύψωσε, και του χάρισε όνομα, που είναι το όνομα πάνω από κάθε άλλο·
10 ώστε στο όνομα του Ιησού να λυγίσει κάθε γόνατο επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων·
11 και κάθε γλώσσα να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, σε δόξα τού Πατέρα Θεού.
.
