33--ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ
(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου)
Εκδόσεις (Ο Λόγος Αθήναι 1976)
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Μποσταντζόγλου (1885—1916
(Συνιστούμε την μελέτη του Κεφαλαίου ιθ: του βιβλίου των αριθμών)Εφαρμογή όλης της θυσίας η οποία δεν ήταν παρά τύπος έχουμε στην
προς Εβραίους Επιστολή κεφ.θ:13-14
όπου διαβάζουμε «Διότι εκ των ταύρων και τράγων το αίμα και η σποδός της δαμάλεως ραντίζουσα τους μεμολυσμένους αγιάζει προς την
θέλει καθαρίσει την συνείδηση σας από νεκρών έργων εις το να λατρεύετε τον ζωντανό Θεό.
Η αναγέννησης ενεργείται σε όποιον μετανοεί ειλικρινά για τις αμαρτίες του. και καθώς είναι ανησυχητικό το να μη μεγαλώνει κανονικά ένα μικρό παιδί έτσι συμβαίνει και στην περίπτωση ενός αναγεννημένου ανθρώπου αν δεν αυξάνεται στην πνευματική του ζωή.
Η στασιμότης είναι φαινόμενο που πρέπει να μας ανησυχεί και να μας και να μας παρακινεί στο να μεριμνήσουμε για την πνευματική αύξηση.
Εβραίους θ:13-14
13 Διότι εάν το αίμα των ταύρων και τράγων και η σποδός της δαμάλεως ραντίζουσα τους μεμολυσμένους αγιάζι προς την καθαρότητα της σαρκός,
14 πόσο μάλλον το αίμα του Χριστού, όστις διά του Πνεύματος του αιωνίου προσέφερεν εαυτόν άμωμον εις τον Θεόν, θέλει καθαρίσει την συνείδηση σας από νεκρών έργων εις το να λατρεύετε τον ζώντα Θεόν;
Ο Απόστολος Παύλος ονομάζει τους χριστιανούς που δεν παρουσιάζουν πνευματική πρόοδο «νηπίους» και «σαρκικούς». Είχαν οι πιστοί μεταξύ τους διαφορές και φιλονικίες. Και δεν είναι αυτά εκδηλώσεις σαρκικής ζωής;
Α΄ Κορινθίους 3:1-2
1 Αδελφοί, και εγώ δεν μπόρεσα να σας μιλήσω, ως προς πνευματικούς ανθρώπους, αλλά ως προς σαρκικούς, ως προς νήπια εν Χριστώ.
2 Γάλα σάς πότισα, και όχι στερεή τροφή· επειδή, δεν μπορούσατε ακόμα να τη δεχθείτε· αλλά, ούτε τώρα ακόμα μπορείτε·
Στην προς Εβραίους ε:12
Διαβάζουμε «επειδή ενώ ως προς τον καιρόν έπρεπε να είσθε διδάσκαλοι πάλιν έχετε χρείαν του να σας διδάσκει τις αρχικά στοιχεία των λόγων του Θεού και να καταντήσετε να έχετε χρείαν γάλακτος και ουχί στερεάς τροφής».
Η καθυστέρησης της πνευματικής αναπτύξεως του αναγεννημένου οφείλεται στο ότι δεν τρέφετε επαρκώς με τον Λόγο του Θεού και με τον άρτον τον καταβάντα εκ του ουρανού»
Ιωάννης ς:35
35 Και είπε προς αυτούς ο Ιησούς· Εγώ είμαι ο άρτος της ζωής· όστις έρχεται προς εμέ, δεν θέλει πεινάσει, και όστις πιστεύει εις εμέ, δεν θέλει διψήσει πώποτε
Και Ιωάννης ς:51-58
51 Εγώ είμαι ο άρτος ο ζων, ο καταβάς εκ του ουρανού. Εάν τις φάγη εκ τούτου του άρτου, θέλει ζήσει εις τον αιώνα. Και ο άρτος δε τον οποίον εγώ θέλω δώσει, είναι η σαρξ μου την οποίαν εγώ θέλω δώσει υπέρ της ζωής του κόσμου.
58 Ούτος είναι ο άρτος ο καταβάς εκ του ουρανού, ουχί καθώς οι πατέρες σας έφαγαν το μάννα και απέθανον· όστις τρώγει τούτον τον άρτον θέλει ζήσει εις τον αιώνα.
Άλλη αιτία της καχεκτικής καταστάσεως είναι το να μη μένει εν Χριστώ
Ιωάννης ιε:4
4 Μείνατε εν εμοί, και εγώ εν υμίν. Καθώς το κλήμα δεν δύναται να φέρη καρπόν αφ' εαυτού, εάν δεν μείνη εν τη αμπέλω, ούτως ουδέ σεις, εάν δεν μείνητε εν εμοί.
**
Τρίτη αιτία πνευματικής στασιμότητας είναι η μία ή περισσότερες αδυναμίες και αμαρτίες που τις διατηρούμε μέσα μας ενώ έπρπε να τις έχουμε αποβάλλει.
Α΄ Πέτρου β:1-11-12
1 Απορρίψαντες λοιπόν πάσαν κακίαν και πάντα δόλο και υποκρίσεις και φθόνους και πάσας καταλαλιάς,
1 Αγαπητοί, σας παρακαλώ ως ξένους και παρεπιδήμους, να απέχετε από των σαρκικών επιθυμιών, αίτινες στρατεύονται κατά της ψυχής,
12 να έχετε καλή την διαγωγή σας μεταξύ των εθνών, ίνα ενώ σας καταλαλούν ως κακοποιούς, εκ των καλών έργων, όταν ίδωσιν αυτά, δοξάσωσι τον Θεόν εν τη ημέρα της επισκέψεως.
ΤΑ ΧΕΛΙΔΟΝΑΚΙΑ ΜΑΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΟΥΝ 2016 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ
Τέταρτος λόγος είναι το γεγονός ότι δεν «περιπατώμεν κατά το Πνεύμα».
**
Γαλάτας ε:16-25
16 Λέγω λοιπόν, Περιπατείτε κατά το Πνεύμα και δεν θέλετε εκπληροί την επιθυμίαν της σαρκός.
25 Εάν ζώμεν κατά το Πνεύμα, ας περιπατώμεν και κατά το Πνεύμα.
Για να αναπτύσσεται πνευματικά ο πιστός πρέπει:
α/. Να τρέφεται με τον Λόγο του Θεού δια της μελέτης.
β/. να προσεύχεται αδιαλείπτως.
Αν μελετά μόνο χωρίς να προσεύχεται θα γίνει σοφός και θα ξεχνά ότι
«η γνώσης φυσιοί». Αν προσεύχεται μονάχα και πάλι θα έχει μειωμένο το στοιχείο της ταπεινοφροσύνης. Ώστε για να μη χωλαίνουμε πνευματικά πρέπει να συνυπάρχουν η μελέτη του λόγου και η προσευχή:
ΤΑ ΧΕΛΙΔΟΝΑΚΙΑ ΜΑΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΟΥΝ 2016 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ
Ο Ιησούς του Ναυή α:8
8 Δεν θέλει απομακρυνθεί τούτο το βιβλίον του νόμου από του στόματός σου, αλλ' εν αυτώ θέλεις μελετά ημέραν και νύκτα, διά να προσέχης να κάμνεις κατά πάντα όσα είναι γεγραμμένα εν αυτώ· διότι τότε θέλεις ευοδούσθαι εις την οδόν σου, και τότε θέλεις φέρεστε μετά συνέσεως.
Ψαλμός ριθ
. Πόσον αγαπώ τον νόμον σου· όλην την ημέραν είναι μελέτη μου.
Α΄ Θεσσαλονικείς ε:17
17 αδιαλείπτως προσεύχεσθε,
Ο Απόστολος Πέτρος στην: Β΄ Επιστολή του κεφ.α:5-10
5 Και δι' αυτό δε τούτο καταβάλλοντες πάσαν σπουδήν, προσθέσατε εις την πίστιν σας την αρετή, εις δε την αρετή την γνώσιν,
6 εις δε την γνώσιν την εγκράτεια, εις δε την εγκράτεια την υπομονήν, εις δε την υπομονήν την ευσέβειαν,
7 εις δε την ευσέβειαν την φιλαδελφίαν, εις δε την φιλαδελφίαν την αγάπην.
8 Διότι, εάν ταύτα υπάρχουν εις εσάς και περισσεύωσι, σας καθιστούν ουχί αργούς ουδέ άκαρπους εις την επίγνωσιν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού·
9 επειδή εις όντινα δεν υπάρχουσι ταύτα, τυφλός είναι, μυωπάζει και λησμόνησε τον καθαρισμό των παλαιών αυτού αμαρτιών.
10 Διά τούτο, αδελφοί, επιμεληθείτε περισσότερον να κάμητε βεβαία την κλήση και την εκλογήν σας· διότι ταύτα κάμνοντας δεν θέλετε πταίσει ποτέ.
Μας προτρέπει να καταβάλουμε πάσαν σπουδή για την πνευματική μας αύξηση.
Και στο κεφ. γ:18 συνιστά:
«Αυξάνεστε εις την χάριν και την γνώσιν του Κυρίου ημών και
