Iδού έρχομαι ταχέως !!!
==Ε==
Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
«Και απογυμνώσας τας αρχάς και τας εξουσίας παρεδειγμάτησε παρουσία θριαμβεύσας κατ’ αυτών επ’ αυτού».(Κολοσσαείςβ:15)
Απ’ όλες τις ζωές που έκλεισαν ξαφνικά πάνω στη γη καμία δεν φαινότανε περισσότερο σαν αποτυχία από τη ζωή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Το να κρεμαστείς πάνω σ’ ένα ξύλο στον υπολογισμό των ανθρώπων ήταν μνήμη του ονόματος σου να σβησθεί από τη γη και τον ουρανό. Αλλά ο σταυρός Του το σύμβολο της κατάρας γίνεται το σύμβολο του αιωνίου θριάμβου. Η πρώτη νίκη του Σταυρού φάνηκε σε κείνον τον
πτωχό μετανοημένο και συμπάσχοντα Ληστή πάνω στο σταυρό.
Ο επόμενος άνθρωπος του οποίου η έχθρα εθανατώθη υπό του σταυρού ήταν ο εκατόνταρχος ο οποίος αναγκάσθηκε να ομολογήσει ότι «αληθώς ο άνθρωπος ούτος ήτο ο Υιός του Θεού».
Ο θάνατος του Χριστού ήταν το μεγαλύτερο κατόρθωμα που ποτέ επετεύχθη σ’ αυτόν τον κόσμο. Η επιρροή και το αποτέλεσμα Του φθάνει τα έσχατα μέρη του ουρανού και της γης και της κολάσεως. Όπως το αποκορύφωμα της ανθρώπινης αμαρτίας και αποτυχία φαίνεται στο σταυρό σταυρώνοντας τον Κύριο της δόξης έτσι ο μέγιστος θρίαμβος του Χριστού έχει έλθει δια του Σταυρού Του. εναντίον τίνος ήταν αυτή η νίκη και ο θρίαμβος;
1/. Ένας θρίαμβος εναντίον του Νόμου.
« Εξαλείψεως το καθ’ ημών χειρόγραφον συνιστάμενον εις διατάγματα το οποίον ήτο εναντίον εις ημάς και αφήρεσαν αυτό εκ του μέσου προσηλώσας αυτό επί του σταυρού».(Κολοσσαείς β:14).
‘Ότι ήταν καρφωμένο στο Σταυρό Του ήταν συνταυτισμένο με αυτόν τον θάνατο Του. ο Νόμος με τη δικαιοσύνη του και τις αδιάκοπες απαιτήσεις του ήταν εξ’ ολοκλήρου εναντίον μας λόγω των παραβάσεων μας και της αμαρτίας μας. Αυτός που έφερε τις αμαρτίες μας στο σώμα Του καρφώνοντας το Νόμο στο Σταυρό Του έκαμε συνδιαλλαγή= (συμφιλίωσε) δια της θυσίας Του καθαρίζοντας και την αμαρτία και το Νόμο που ήσαν εμπόδια στο δρόμο της προσεγγίσεως μας με τον Θεόν.
Ο ηθικός Νόμος σαν ένας τρόπος ζωής έχει διαγραφή δια του θανάτου του Χριστού. Δεν υπάρχει πλέον τώρα δρόμος για τον ουρανό κατ’ αυτόν τον τρόπο «διότι εξ’ έργων νόμου δεν θέλει δικαιωθεί ουδεμία σαρξ ενώπιον αυτού»(Ρωμαίους γ:20).
«γιατί με τα έργα που επιβάλλει ο νόμος κανένας δεν μπορεί να δικαιωθεί. Το μόνο που καταφέρνει με το νόμο είναι να συνειδητοποιήσει τη δύναμη της αμαρτίας».
Ιωάννης ιδ:20 «Εγώ είμαι η οδός ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ειμί δι’ Εμου». Ο θάνατος του Χριστού είναι ο θρίαμβος Του για μας επί του παραβιασμένου Νόμου
2/. Ένας θρίαμβος εναντίον της αμαρτίας.
«Ο Χριστός εφανερώθει άπαξ εις το τέλος των αιώνων δια να αθετήσει την αμαρτίαν δια της θυσίας Εαυτού»
(Εβραίους θ:26). Οι αμαρτίες μας όπως και ο Νόμος καρφώθηκαν πάνω στο Σταυρό Του για να αθετηθούν ως νεκρά πράγματα. «Το δε κέντρον του θανάτου είναι η αμαρτία και η δύναμις της αμαρτίας ο Νόμος αλλά χάρις εις τον Θεόν Όστις δίδει εις ημάς την νίκην δια του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού»(Α΄ Κορινθίους ιε:26-57).Δεν πρέπει να σκεπτόμαστε για την αμαρτία αυτή για την οποία ο Χριστός απέθανε σαν κάτι το εξωτερικό και μακριά από μας.
Αυτό είναι το βδελυρό εκείνο πράγμα στην καρδιά σου και στην καρδιά μου που μας κάνει ακατάλληλους για την κοινωνία μας με τον Θεό και κάνει τον χριστό να είναι τόσο μακριά και άγνωστος στην ψυχή. Αυτός απέθανε για τις αμαρτίες μας ώστε εμείς καθημερινώς να θριαμβεύουμε εναντίον της δυνάμεως της αμαρτίας. Εάν η αμαρτία κατά κάποιον τρόπο μας εξουσιάζει αυτό είναι μια θετική ένδειξης ότι ο Σταυρός του Χριστού δεν έχει την πρέπουσα θέση μέσα στη ζωή μας διότι η παρουσία Του σημαίνει νίκη κατά της αμαρτίας.
( Υπό Ανδρέα Τσαγκαλίδη)
3/. Ένας θρίαμβος εναντίον του θανάτου.
«Και αυτός παρομοίως μετέλαβεν από των αυτών…δια να ελευθερώσει εκείνους όσοι δια τον φόβον του θανάτου ήσαν δια παντός του βίου υποκείμενοι εις την δουλείαν»
(Εβραίους β:14—15). Η αμαρτία κερδίζει θάνατο και ο φόβος του θανάτου δεσμεύει την ελευθερία του ανθρώπου σε όλη του τη ζωή. Θάνατος πάντοτε σημαίνει χωρισμό. Πνευματικός θάνατος χωρισμός από τον Θεό τον αρχηγό και δοτήρα όλης της πνευματικής ζωής. Ο θάνατος του Χριστού είναι θάνατος του φόβου του θανάτου όλων εκείνων που πιστεύουν σ’ Αυτόν.
Ο Παύλος γράφοντας προς τον Τιμόθεο λέγει: Ο Σωτήρ ημών Ιησούς Χριστός κατήργησε μεν τον θάνατον έφερε δε εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν δια του Ευαγγελίου» της καλής αγγελίας του θανάτου και της Αναστάσεως Του.
(Β΄ Τιμόθεος α:10). Εκείνοι οι οποίοι δια πίστεως είδαν τον Χριστό γευόμενον θάνατον γι’ αυτούς έχουν την υπόσχεση ότι ποτέ δεν θα γευθούν θάνατον: «Δεν θέλουσιν ιδεί θάνατον». Μπορούν να φωνάξουν θριαμβευτικώς: «Που θάνατε το κέντρον σου; Που Άδη η νίκη σου;» Η αμαρτία είναι το κεντρί του θανάτου αλλά ας είναι χάρις στον Θεό ο οποίος δίνει σε μας νίκη δια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ο θάνατος κατεβροχήσθη από τη Νίκη του Σταυρού Του (Ησαϊας κε:8).
4/. Ένας θρίαμβος εναντίον του Διαβόλου.
Ο Λόγος του Θεού μας λέγει: «Δια τούτο εφανερώθη ο Υιός του Θεού δια να καταστρέψει τα έργα του Διαβόλου».
(Α΄ Ιωάννου γ:8). Τι είναι το έργο του Διαβόλου; Αυτός είναι ένας απατεώνας και ψεύτης από την αρχή. ο κύριος σκοπός του είναι να εξαπατήσει τους ανθρώπους δια της συσκοτίσεως του νου τους όσον αφορά τα πράγματα του Θεού και του Χριστού. Το έργο του Χριστού είναι να βγάλει από την απάτη τους ανθρώπους δίδοντας σ’ αυτούς το αληθινό φως και την γνώση του αληθινού Θεού. Ο σταυρός του Χριστού είναι η αναίρεσης του ψεύδους εκείνου του Διαβόλου που είπε στους πρωτόπλαστους: «Βεβαίως δεν θέλετε αποθάνη». Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος και ο Χριστός «Πρέπει να πάθει» εάν πρόκειται να αθετηθεί η αμαρτία.
Εάν ο Θεός δεν τιμωρήσει την αμαρτία είναι διότι αυτός την τιμώρησε στο πρόσωπο του Υιού Του. όλοι εκείνοι που πιστεύουν στον Κύριο Ιησού Χριστό ελπίζοντας στην αποτελεσματικότητα του απολυτρωτικού Του αίματος έχουν ελευθερωθεί από την απάτη και την δολιότητα του Διαβόλου και είναι ελεύθεροι για πάντα στη Βασιλεία του Θεού. Το έργο του Διαβόλου θα είναι απολύτως άστοχο στην περίπτωση εκείνων που «καυχώνται εις τον Σταυρόν». Αυτό είναι το μεγαλύτερο όπλο εναντίον του οποίου ο Διάβολος ούτε τα έργα του θα είναι ποτέ ικανά να σταθούν.
............
............
