Iδού έρχομαι ταχέως !!!
==Α==
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
== 02==
Ελέχθη ότι η καρδιά του κόσμου είναι η Παλαιστίνη η καρδιά της Παλαιστίνης η Ιερουσαλήμ και η καρδιά της Ιερουσαλήμ ο ναός.
Η καρδιά του χριστιανισμού είναι η Βίβλος η καρδιά της Βίβλου είναι ο Σταυρός και η καρδιά του Σταυρού είναι η καρδιά του Θεού. μια καρδιά γεμάτη από τρυφερό πόνο για τον πλανεμένο αμαρτωλό άνθρωπο μια καρδιά που χτυπήθηκε και συντρίφτηκε την ώρα που έκανε εξιλέωση της δικής μου ενοχής!
Προτού προχωρήσουμε περισσότερο ας ζητήσουμε σιωπηλά το Άγιο Πνεύμα να μας δώσει μια καθαρότερη όραση των θαυμάσιων του Σταυρού και μια βαθύτερη πείρα της μεταμορφωτικής Του δυνάμεως.
Ο Σταυρός του Χριστού είναι το τρομερότερο αλλά και το
ενδοξότερο αντικείμενο που είδαν ποτέ οι άνθρωποι ή οι άγγελοι έξω από την πύλη του Ουρανού.
Στην (Α΄ Κορινθίους α: 18) διαβάζουμε: «Διότι ο λόγος του σταυρού εις μεν τους απολυμένους είναι μωρία εις ημάς δε τους σωζομένους είναι δύναμης Θεού».
Ο λόγος ή το μήνυμα του σταυρού πιθανόν να μη μπορεί ν’ ακουστεί από ένα μόνο εδάφιο της Γραφής. Αν θέλουμε να λάβουμε το μήνυμα αυτό σε όλη του την πληρότητα και σπουδαιότητα πρέπει να ακούσουμε ολόκληρο τον Λόγο του Θεού σχετικά μ’ αυτό. Το μεγάλο μήνυμα του Σταυρού έχει πολύ παρεξηγηθεί λόγω του τμηματικού τρόπου κατά πόσο κηρύττεται πλήρως το Ευαγγέλιο του Σταυρού. Τούτο θα εξακολουθεί να είναι στους απολυμένους μωρία. Πόσο αποκαλυπτικό είναι αυτό! Είναι ένα σημείο ότι είσαι απολυμένος αν δεν δεις την άπειρη σοφία και δύναμη του Θεού στο Σταυρό του Χριστού.
Ο Λόγος του Σταυρού είναι Λόγος του Θεού περί Σταυρού. Είναι το μήνυμα της αγάπης και της χάρητος σε μας δια του Σταυρού. Τι θαυμαστός Λόγος είναι αυτός! Ας προσπαθήσουμε την βαθύτερη σημασία Του.SYNEXIZETAI
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
1/. Ο Λόγος του Σταυρού είναι ο Λόγος του Θεού σχετικά με την αγιότητα και την αμαρτία.
Εννοώ την αγιότητα του Πάσχοντος και την φαυλότητα της αμαρτίας για την οποία έπαθε. Στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο η:38 ο Ιησούς είπε: «Ο πράτων την αμαρτίαν δούλος είναι της αμαρτίας». Και στο εδάφιο 46 λέγει: Τις από σας με ελέγχει περί της αμαρτίας;» Σχετικά με τη διδασκαλία του Ιησού αμαρτία και δουλεία είναι στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους. δεν υπάρχει αληθινή ελευθερία όπου δεν έχουν σπάσει τα δεσμά της αμαρτίας. Ο Χριστός δεν έκαμε αμαρτία. Εάν θα έκανε θα έμπαινε κάτω από την επιρροή της και ως εκ τούτο θα υστερείτο της Μεσσιανικότητας Του και δεν θα ήταν κατάλληλος να γίνει μια θυσία «χωρίς μώμο». Αυτός ήταν άγιος άμωμος και χωρισμένος από τους αμαρτωλούς. Ο χαρακτήρα και οι λόγοι Του ήσαν αποκαλύψεις του αοράτου και αιωνίου
Θεού. Έφερε τις αμαρτίας μας στο σώμα Του και θανατώθηκε υπό «χειρών ανόμων» (Πράξεις β:22)
Η αγιότης του Θεού και η αμαρτωλότης του ανθρώπου συναντήθηκαν σε μια τρομερή πάλη στο σταυρό του Κυρίου Ιησού Χριστού. Ο Σταυρός είναι εκείνος που αποκαλύπτει την αγαθότητα του Θεού και την αμαρτωλότητα και ελεεινότητα του ανθρώπου(Πράξεις δ:27—28). Όπως το σκοτάδι δεν μπορεί να έχει επικοινωνία με το φως έτσι και το αμαρτωλό πνεύμα του ανθρώπου δεν μπορεί να έχει επικοινωνία με το Άγιο Πνεύμα της Νίκης προς την αγιότητα και προς την αθέτηση της αμαρτίας.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
2/. Ο Λόγος του Σταυρού είναι ο Λόγος του Θεού σχετικά με την αγάπη και τη θυσία.
Όταν ο Θεός έδωκε τον Υιό Του δεν υπήρχε καμιά προσδοκία αποφυγής του καταραμένου θανάτου του Σταυρού.
Ο Θεός δεν είχε καμιά ελπίδα σωτηρίας για τον άνθρωπο παρά μόνον δια του θανάτου του Υιού Του γι’ αυτό και δεν υπάρχει άλλη ελπίδα σωτηρίας εκτός από τη δύναμη του Σταυρού Του
(Πράξεις δ:12). Ο Σταυρός στέκεται για την αγάπη του
Θεού—Πατρός και την θυσία του Θεού—Υιού. «Διότι τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον Μονογενή». (Ιωάννης γ:16).Ο Χριστός επίσης μας αγάπησε και έδωκε τον εαυτό Του για μας «προσφορά και θυσία εις τον Θεό» (Εφεσίους ε:2). Η ομολογία του Κυρίου μας είναι: «Ο Υιός του ανθρώπου δεν ήλθε δια να υπηρετηθεί αλλά δια να υπηρετήσει και να δώσει την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών»(Ματθαίος κ:28).
Το μήνυμα του Σταυρού είναι μήνυμα της απείρου και υπηρετούσης αγάπης. Μόνο ο Θεός μπορούσε να αγαπήσει έναν αμαρτωλό κόσμο και να δώσει τον Υιόν Του τον Μονογενή για να πεθάνει πάνω στο Σταυρό γι’ αυτόν.
Μόνο ο Θεός—Υιός μπορούσε να μας αγαπήσει ενώ ήμασταν εχθροί και να δώσει την άμωμη ψυχή Του θυσία για την αμαρτία. Τα παθήματα και η θυσία του Χριστού είναι η απόδειξη και η έκφραση της εντάσεως της αγάπης του Θεού.
ΑΝΕΒΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ ΤΟ:"ΚΑΣΤΑΝΟΧΩΡΙ"
>>
