28-3-2021-- ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ
(Του Χαράλαμπου Μποσταντζόγλου) (1885—1916)
Μέρος 12ον
Η Πανταχού Παρουσία Του αποδεικνύει ότι: το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός.
Μέρος 12ον
Η Πανταχού Παρουσία Του αποδεικνύει ότι: το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός.
(Α΄ Κορινθίους β:10—16).10 Σ' εμάς όμως τα αποκάλυψε ο Θεός μέσω του Πνεύματός του. Καθότι το Πνεύμα ανιχνεύει τα πάντα, ακόμα και τα βάθη των βουλών του Θεού 11 Γιατί, ποιος από τους ανθρώπους, για παράδειγμα, ξέρει τα μυστικά του ανθρώπου, παρά μονάχα το πνεύμα του ανθρώπου που υπάρχει μέσα του; 
Έτσι και τα μυστικά του Θεού δεν τα ξέρει κανένας, παρά μόνο το Πνεύμα του Θεού. 12 Κι εμείς δε λάβαμε το πνεύμα του κόσμου, αλλά το Πνεύμα που προέρχεται από το Θεό, έτσι ώστε να αναγνωρίζουμε εκείνα που μας έχει χαρίσει ο Θεός. 13 Κι ακριβώς αυτά είναι εκείνα για τα οποία μιλάμε όχι με επιχειρήματα ανθρώπινης σοφίας που έχουμε διδαχτεί, αλλά με επιχειρήματα που διδαχτήκαμε από το Πνεύμα το Άγιο, εξηγώντας τις πνευματικές αλήθειες με πνευματικά επιχειρήματα.
14 Ο φυσικός όμως άνθρωπος δε δέχεται αυτά που προέρχονται από το Πνεύμα του Θεού, γιατί αυτά γι' αυτόν είναι μωρία, και δεν μπορεί να τα καταλάβει, γιατί μόνο πνευματικά εξιχνιάζονται. 15 Αντίθετα, ο πνευματικός άνθρωπος εξιχνιάζει τα πάντα, ενώ ο ίδιος δεν εξιχνιάζεται από κανέναν! 16 Γιατί, ποιος γνώρισε ποτέ το νου του Κυρίου, ώστε να καταλήξει σε συμπεράσματα γι' αυτόν με τη λογική του; Κι εμείς έχουμε ακριβώς το νου του Χριστού.
11/. Η Πανταχού Παρουσία Του αποδεικνύει ότι το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός. Μονάχα ο Θεός είναι πανταχού παρών.
11/. Η Πανταχού Παρουσία Του αποδεικνύει ότι το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός. Μονάχα ο Θεός είναι πανταχού παρών.
(Ψαλμός 139:7—15).7 Πού να πάω από το πνεύμα σου; Και από το πρόσωπό σου πού να φύγω; 8 Αν ανέβω στον ουρανό, είσαι εκεί, αν πλαγιάσω στον άδη, να σου εσύ. 9 Αν πάρω τα φτερά τής αυγής, και κατοικήσω στις εσχατιές τής θάλασσας, 10 και εκεί θα με οδηγήσει το χέρι σου, και το δεξί σου χέρι θα με κρατάει 11 Αν πω: Το σκοτάδι, σίγουρα, θα με σκεπάσει, αλλά κι αυτή η νύχτα θα είναι ολόγυρά μου φως· 12 κι αυτό το σκοτάδι δεν σκεπάζει από σένα τίποτε· και η νύχτα λάμπει όπως η ημέρα· σε σένα το σκοτάδι είναι όπως το φως.
13 Επειδή, εσύ μόρφωσες τα νεφρά μου· με περιτύλιξες μέσα στην κοιλιά τής μητέρας μου. 14 Θα σε υμνώ, επειδή πλάστηκα με φοβερό και θαυμάσιο τρόπο· τα έργα σου είναι θαυμάσια· και η ψυχή μου το γνωρίζει αυτό πολύ καλά. 15 Δεν κρύφτηκαν τα κόκαλά μου από σένα, ενώ λάβαινε χώρα η κατασκευή μου μέσα σε κρυφό χώρο, και έπαιρνα μορφή μέσα στα κατώτατα μέρη τής γης.
12/. Η αιωνιότης είναι ιδιότητα του Θεού. Αλλά αποτελεί και ιδιότητα του Αγ. Πνεύματος. Άρα είναι Θεός.
12/. Η αιωνιότης είναι ιδιότητα του Θεού. Αλλά αποτελεί και ιδιότητα του Αγ. Πνεύματος. Άρα είναι Θεός.
(Εβραίους 4:14 ΕΧΟΝΤΑΣ, λοιπόν, έναν μεγάλο αρχιερέα, που έχει περάσει μέσα από τους ουρανούς, τον Ιησού, τον Υιό τού Θεού, ας κρατάμε την ομολογία.
13/. Πολλές φορές οι πιστοί απευθύνονται εις το Άγιο Πνεύμα και Του μιλούν ως προς Θεό. (Λουκάς 2:25 Και να! στην Ιερουσαλήμ υπήρχε κάποιος άνθρωπος, που λεγόταν Συμεών· και ο άνθρωπος αυτός ήταν δίκαιος και ευλαβής, ο οποίος πρόσμενε την παρηγοριά τού Ισραήλ· και το Άγιο Πνεύμα ήταν επάνω του. 26 Και του είχε αποκαλυφθεί από το Πνεύμα το Άγιο, ότι δεν θα δει θάνατο, πριν δει τον Χριστό τού Κυρίου. 27 Και ήρθε στο ιερό οδηγημένος από το Πνεύμα· και όταν οι γονείς έφερναν μέσα το παιδάκι, τον Ιησού, για να κάνουν σ' αυτό σύμφωνα με τη συνήθεια του νόμου, 28 αυτός το δέχθηκε στην αγκαλιά του, και ευλόγησε τον Θεό και είπε:
13/. Πολλές φορές οι πιστοί απευθύνονται εις το Άγιο Πνεύμα και Του μιλούν ως προς Θεό. (Λουκάς 2:25 Και να! στην Ιερουσαλήμ υπήρχε κάποιος άνθρωπος, που λεγόταν Συμεών· και ο άνθρωπος αυτός ήταν δίκαιος και ευλαβής, ο οποίος πρόσμενε την παρηγοριά τού Ισραήλ· και το Άγιο Πνεύμα ήταν επάνω του. 26 Και του είχε αποκαλυφθεί από το Πνεύμα το Άγιο, ότι δεν θα δει θάνατο, πριν δει τον Χριστό τού Κυρίου. 27 Και ήρθε στο ιερό οδηγημένος από το Πνεύμα· και όταν οι γονείς έφερναν μέσα το παιδάκι, τον Ιησού, για να κάνουν σ' αυτό σύμφωνα με τη συνήθεια του νόμου, 28 αυτός το δέχθηκε στην αγκαλιά του, και ευλόγησε τον Θεό και είπε:
29 Τώρα απολύεις τον δούλο σου, Δέσποτα, με ειρήνη, σύμφωνα με τον λόγο σου·30 επειδή, τα μάτια μου είδαν το σωτήριό σου, 31 το οποίο ετοίμασες μπροστά σε όλους τούς λαούς· 32 φως, σε φωτισμό των εθνών, και δόξα τού λαού σου, του Ισραήλ. Ο Συμεών αποκάλεσε Κύριο δηλαδή Θεό το Άγιο Πνεύμα που του αποκάλυψε ότι θα προλάμβανε να ιδεί τον Χριστό πριν πεθάνει.
14/. Όποιος ψεύδεται στο Άγιο Πνεύμα ψεύδεται στον Θεό. (Πράξεις 5:3 Και ο Πέτρος είπε: Ανανία, γιατί γέμισε ο σατανάς την καρδιά σου, ώστε να πεις ψέματα στο Άγιο Πνεύμα, και να κρατήσεις από την τιμή τού χωραφιού; 4 Ενώ έμενε απούλητο, δεν ήταν δικό σου; Και όταν πουλήθηκε, δεν ήταν στην εξουσία σου; Γιατί έβαλες μέσα στην καρδιά σου αυτό το πράγμα; Δεν είπες ψέματα σε ανθρώπους, αλλά στον Θεό.
15/. Η γέννησης του χριστού δια του Αγ. Πνεύματος είναι απόδειξη της Θεότητος του Πνεύματος. Αν συγκρίνουμε το (Λουκά 1:35 Και ο άγγελος, απαντώντας, της είπε: Πνεύμα Άγιο θάρθει επάνω σου, και δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει· γι' αυτό και εκείνο που θα γεννηθεί από σένα θα είναι άγιο, θα ονομαστεί Υιός Θεού. Με το Ησαΐα 60:14 Και τα παιδιά εκείνων που σε λύπησαν, θ' αρθούν σε σένα με υπόκλιση· και όλοι όσοι σε καταφρόνησαν, θα προσκυνήσουν τα πέλματα των ποδιών σου· και θα σε ονομάζουν:
Η πόλη τού Κυρίου, Η Σιών τού Αγίου τού Ισραήλ. Θα διαπιστώσουμε ότι ο γεννηθείς δια Πνεύματος Αγίου γεννάται από το Θεό. Ησαΐας 7:14 Γι' αυτό, ο ίδιος ο Κύριος θα σας δώσει ένα σημάδι· Δέστε, η παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει γιο, και το όνομά του θα αποκληθεί Εμμανουήλ. Ματθαίος 1:23 «Δέστε, η παρθένος θα συλλάβει, και θα γεννήσει έναν γιο, και θα αποκαλέσουν το όνομά του ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ», που μεθερμηνευόμενο σημαίνει: Μαζί μας είναι ο Θεός.
16/. Παραβάλλοντας τις περικοπές (Πράξεις 1:16 Άνδρες αδελφοί, έπρεπε να εκπληρωθεί η γραφή αυτή, που το Άγιο Πνεύμα είχε προείπε διαμέσου τού στόματος του Δαβίδ για τον Ιούδα, ο οποίος έγινε οδηγός σ' αυτούς που συνέλαβαν τον Ιησού· και Πράξεις 4:24 Και εκείνοι, καθώς τα άκουσαν, ύψωσαν τη φωνή τους προς τον Θεό ως μια ψυχή, και είπαν: Δέσποτα, εσύ είσαι ο Θεός, που έκανες τον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα, και όλα όσα είναι μέσα σ' αυτά· 25 ο οποίος είπες με το στόμα τού Δαβίδ τού δούλου σου: «Γιατί φρύαξαν τα έθνη, και οι λαοί μελέτησαν μάταια; 26 Παραστάθηκαν οι βασιλιάδες τής γης, και οι άρχοντες
συγκεντρώθηκαν μαζί ενάντια στον Κύριο, και ενάντια στον Χριστό του». 27 Επειδή, στ' αλήθεια, συγκεντρώθηκαν ενάντια στον άγιο παίδα σου, τον Ιησού -αυτόν που έχρισες- και ο Ηρώδης, και ο Πόντιος Πιλάτος, μαζί με τα έθνη και τους λαούς τού Ισραήλ. Διαπιστώνουμε ότι το Πνεύμα το Άγιο που μίλησε δια του Δαβίδ είναι ο Θεός
17/. Το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός επειδή έχει το ίδιο όνομα με τον «Πατέρα και τον Υιό». Αναφέρονται και τα τρία πρόσωπα μαζί στα (Ματθαίος 28:19 Αφού, λοιπόν, πορευθείτε, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, και Β΄ Κορινθίους 13:14 (13) Η χάρη τού Κυρίου Ιησού Χριστού, και η αγάπη τού Θεού, και η κοινωνία τού Αγίου Πνεύματος είθε να είναι μαζί με όλους σας. Αμήν.
Αν το Άγιο Πνεύμα δεν ήταν Θεός αν δεν είχε Θεία φύση δεν θα δεχόταν να ενώσει το Όνομα Του μαζί Του. Αν αναγνωρίζουμε την Προσωπικότητα τη Θεότητα και τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος λαμβάνουμε μεγάλες και θαυμαστέ ευλογίες στη ζωή μας
Μέρος 13ον
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ
ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΥΙΟ
Το θέμα αυτό είναι πολύ σπουδαίο και ξεπερνάει τη δυνατότητα του ανθρώπου στο να το εξηγήσει. Και προκειμένου να ασχοληθούμε μ’ αυτό πρέπει να επικαλεσθούμε τη δύναμη και τη σοφία του Αγίου Πνεύματος διότι τα πνευματικά μόνο δια του Πνεύματος ανακρίνονται και ερμηνεύονται. Γι’ αυτό και πρέπει να ζητούμε από το Δημιουργό Σωτήρα και Οδηγό μας δηλαδή την Τριαδική Θεότητα τον Πατέρα τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα να μας δώσει φωτισμό σύνεση και ζωή για να μελετήσουμε και να περιγράψουμε το θέμα τούτο.
Ας δοξάσουμε τον Θεό επειδή ποτέ δεν άφησε τον εαυτό Του χωρίς μαρτυρίες. Και τώρα συνεχίζουν τη μαρτυρία Του μα ομιλεί δια του Λόγου Του και μας βεβαιώνει ότι αποκαλύπτεται πάντοτε στον άνθρωπο με διάφορα μέσα.(Ρωμαίους α:19—20). «Επειδή ότι δύναται να γνωρισθεί περί Θεού είναι φανερόν εν αυτοίς». Ώστε πρέπει να το κατανοήσουμε ότι την Τριαδική Θεότητα δηλαδή το πρόσωπο του Θεού θα τη γνωρίσουμε τόσο μονάχα όσο ο Ίδιος μας έχει αποκαλύψει. Ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο.
Αυτό οφείλουν να το γνωρίζουν τα παιδιά του Θεού που μελετούν το Λόγο Του. Τα πνευματικά παραβάλλονται μόνον με πνευματικά και μόνο με την οδηγία του Αγίου Πνεύματος Του Θεού.(Α΄ Κορινθίους β:13—16). Το Άγιο Πνεύμα είναι Εκείνος που αποκαλύπτει ότι είναι δυνατόν να γνωρισθεί περί του Θεού όπως γράφει ο Απόστολος Παύλος στους Ρωμαίους. Αυτό το αντικείμενο της προσευχής του για τους πιστούς της Εφέσου: Δια να δώσει εις ημάς ο Θεός του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ο Πατήρ της δόξης Πνεύμα σοφίας και αποκαλύψεως εις επίγνωσίν Αυτού.
Εφεσίους α:17).
Υπάρχουν βέβαια και πράγματα που ο Θεός δεν τα έχει ακόμα αποκαλύψει στους ανθρώπους γι αυτό και δεν πρέπει να προσπαθούμε να κατανοήσουμε μόνοι μας τα κρυπτά του Κυρίου με τη δική μας σοφία και δύναμη. Διαβάζοντας στο (Δευτερονόμιο κθ:29) «Τα κρυπτά ανήκουσιν εις τον Κύριον τον Θεόν ημών τα δε αποκεκαλυμμένα εις ημάς και εις τα τέκνα ημών δια παντός δια να εκτέλεσωμεν πάντας τους λόγους του νόμου τούτου».
Υπάρχουν βέβαια και πράγματα που ο Θεός δεν τα έχει ακόμα αποκαλύψει στους ανθρώπους γι αυτό και δεν πρέπει να προσπαθούμε να κατανοήσουμε μόνοι μας τα κρυπτά του Κυρίου με τη δική μας σοφία και δύναμη. Διαβάζοντας στο (Δευτερονόμιο κθ:29) «Τα κρυπτά ανήκουσιν εις τον Κύριον τον Θεόν ημών τα δε αποκεκαλυμμένα εις ημάς και εις τα τέκνα ημών δια παντός δια να εκτέλεσωμεν πάντας τους λόγους του νόμου τούτου».
..........................
