Iδού έρχομαι ταχέως !!!
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΧΡΙΣΤΟΥ
01--
«Λόγοι ζωής» (1975)
Χρήστος Φραγκόπουλος)
Σεις είσθαι η επιστολή ημών εγγεγραμμένη εν ταις καρδίαις ημών. Γινωσκομένη και αναγιγνωσκομένη υπό πάντων των ανθρώπων και φανερώνεσθε ότι είσθε επιστολή Χριστού Εγγεγραμμένη Εις πλάκας σαρκίνας της καρδίας.(Β΄ Κορινθίους γ: 2—3) .
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
1—Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Από παλιά μαπερισσότερο από τα μέσα του περασμένου αιώνα καταβάλλεται μια προσπάθεια πάρα πολύ μεγάλη να αποδείξουν και να πείσουν πως ο άνθρωπος δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα ζώο και αυτός όπως και τα άλλα ζώα. Μικρές και ασήμαντες διαφορές μεταξύ αυτού και των ζώων υπάρχουν. Έτσι μας λένε. Όσο όμως η επιστήμη προχωρεί και όσο οι δαρβινικές θέσεις κάθε μέρα αποδεικνύονται τελείως αναπόδεικτες και καθαρά φανταστικές όλο και περισσότερο βεβαιώνεται η αλήθεια πως ο άνθρωπος δεν έχει κανένα κοινό σημείο με τα ζώα. Θα μπορούσαμε στο σημείο αυτό να απαριθμήσουμε ένα τεράστιο κατάλογο τέτοιων βασικών και ουσιαστικών διαφορών μα δεν είναι αυτό το θέμα μας.
Μια από τις μεγάλες και βασικές διαφορές ανάμεσα στον άνθρωπο και στα ζώα είναι ο λόγος η κουβέντα η λαλιά. Όσο και αν φαίνεται τόσο απλός λόγος στην πραγματικότητα είναι ένας τεράστιος μηχανισμός πολύ λεπτός που τον μελετούν πλήθος επιστημών που αρκούνται στο να καταγράψουν τις παρατηρήσεις τους. μόνο ο άνθρωπος είναι προικισμένος από
τον Θεό με το χάρισμα του λόγου. Στη βάση ο άνθρωπος είναι ον κοινωνικό και σαν τέτοιο πρέπει να έχει τον κατάλληλο εξοπλισμό που να μπορεί να έλθει σε επικοινωνία με τον Θεό τον Δημιουργό του και με τους άλλους ανθρώπους μέσα στον κόσμο τούτο. Μόνον ο άνθρωπος έχει το χάρισμα του λόγου.
Τα ζώα όσο και αν έκανανμάταιες προσπάθειες να αποδείξουν πως και αυτά έχουν λαλιά είναι απόλυτα βεβαιωμένο που λόγο λαλιά δεν έχουν. Έχουν περιορισμένο κύκλο κραυγών ή μηκυθμών που είναι ενστικτώδεις και φανερώνουν κάποια συναισθήματα χαράς λύπης οργής οργασμού φόβου. Δεν είναι λόγος αυτός. Είναι κάτι το τόσο απλό και χωρίς βάθος. Για όσους δε δεν γνωρίζουν λέμε πως ο παπαγάλος και άλλα πουλιά που φαίνονται πως μπορούν να πουν μερικές λέξεις απλώς επαναλαμβάνουν κάποιους ήχους με τρόπο μηχανικό χωρίς καμιά συμμετοχή στα όσα λένε. Είναι ένα μέσο αμύνης και τίποτα περισσότερο. Τα πουλιά αυτά πετούν και κάθονται πάνω στα τροπικά δένδρα σε μεγάλα κοπάδια και όταν αρχίζουν να μιλούν ή να επαναλαμβάνουν τους ήχους που ακούν αυτό είναι ένα μέσο αμύνης γι’ αυτό γιατί ο θόρυβος που δημιουργούν τα προστατεύει από τους εχθρούς των.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
2—Η ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Σε κάποιο όμορφο άρθροπου διάβασα έλεγε κάποιος πνευματικός άνθρωπος του τόπου μας πως ο λόγος ο τόσο απαραίτητος για την κοινωνική μας ζωή παρουσιάζει ένα σοβαρότατο μειονέκτημα. Είναι πολύ ρευστός αδύνατος και πολύ γρήγορα μόλις βγει από το ανθρώπινο στόμα αρχίζει να φθείρεται και μάλιστα η φθορά πολλές φορές είναι πάρα πολύ μεγάλη. Μετά από μια ομιλία εάν ρωτήσεις διαφόρους ακροατάς που προσωπικά άκουσαν την ομιλία θα διαπιστώσεις πως έχουν συγκρατήσει μέρος μονάχα των όσων ακούσανε και πάλι αυτά όχι ακριβώς όπως τα είπε ο ομιλητής. Εάν κάνεις τον ίδιο έλεγχο μετά από ένα μήνα τα πράγματα θα είναι τόσο απογοητευτικά. Δεν θα έχουν απομείνει παρά ελάχιστα
παραμορφωμένα υπόλοιπα.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
3—Ο ΓΡΑΠΤΟΣ ΛΟΓΟΣ
Αυτήν την μεγάληαδυναμία του λόγου του προφητικού λόγου ήλθε να καλύψει και να συμπληρώσει η άλλη μορφή του λόγου ο γραπτός λόγος. Είναι και αυτός λόγος σαν το προηγούμενο. Μα αυτός τώρα πια δένει παγώνει σαν το τσιμέντο και μένει αμετάβλητος γιατί δεν στηρίζει την πιστότητα του στην μνήμη μα σε πολλά σταθερά στοιχεία. Ο λόγος πια μεταβάλλεται σε μια οντότητα απαρασάλευτη. Μένει. Δεν αλλοιώνεται. Όπως ο προφορικός λόγος έτσι και ο γραπτός είναι δώρο Θεού. και φαίνεται πως συνοδεύει τον άνθρωπο από τα πρώτα βήματα. Είναι βεβαιωμένο πως γραπτά υπάρχουν τριάμισι χιλιάδες χρόνια π.χ. ενώ η ιστορία του ανθρώπου κατά την βιβλικά χρονική εξιστόρηση δεν ξεπερνά τις τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Ο λόγος του Θεού είναι σταθερός μόνιμος αμετάβλητος.
Ο Θεός θέλοντας να επικοινωνήσει με τον άνθρωπο χρησιμοποίησε και τις δυό μορφές λόγου και μάλιστα διαδοχικά. Πρώτα τον προφορικό λόγο και στη συνέχεια μας χάρισε και τον γραπτό λόγο για μεγαλύτερη ασφάλεια μας….Πρώτα έβαλε τα λόγια του στο στόμα των προφητών και των άλλων οργάνων του και ύστερα τα μετέτρεψε με τη δική του υπαγόρευση και εποπτεία αυτό που λέμε θεοπνευστία σε γραπτά κείμενα. Ευχαριστούμε τον Θεό για όλα αυτά τα μέτρα που έλαβε για μας για να μας διαφυλάξει. Ο λόγος αυτός του Θεού είναι η παλιά Διαθήκη και η Καινή Διαθήκη. Και διαβάζουμε μέσα στο λόγο του να μιλά με το στόμα κάποιου προφήτη και να λέγει: «Τάδε λέγει Κύριος…». Έλαβε όλα τα ενδεικνυόμενα μέτρα για να αποκλείσει αλλοιώσεις παραλήψεις που θα έφερναν τα λόγια του σε μας αγνώριστα. Στην Π.Δ. μάλιστα ο Θεός ο ίδιος έγραψε το θέλημα του σε πλάκες τον Νόμο του και τον προσέφερε στον Μωϋσή.
Είναι μερικοί που λέγουν και υποστηρίζουν πως εκτός από τον γραπτό λόγο που μέσα σ’ αυτόν ο Θεός έκλεισε όσα θέλησε να μας παραδώσει προς «ζωήν και ευσέβειαν»υπάρχει και προφορική παράδοση που και αυτή παραμένει με την ίδια αξία και χωρίς καμιά μεταβολή. Δυστυχώς αυτό δεν στέκει. Όταν έρχεται σε πλήρη αντίθεση σε πολλά σημεία με το γραπτό λόγο του Θεού δεν μπορούμε να δεχθούμε πως ο Θεός αντιφάσκει με τον εαυτό του. και οι Ιουδαίοι είχαν παράδοση η λεγομένη «Καβάλα» για χάρη της οποίας διαστρέβλωναν το λόγο του Θεού και για το οποίο ο Κύριος τους ελέγχει. «Γιατί και εσείς παραβαίνετε την εντολή του Θεού δια την παράδοση σας;» (Ματθαίος15:3).
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
4—ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστόςείναι απόλυτα βεβαιωμένο πως δεν άφησε γραπτά κείμενα ο ίδιος. Δεν έγραψε απολύτως τίποτα. Κάποιος που ασχολείται με τα θέματα αυτά αναφέρει πως τρεις μεγάλοι του κόσμου αν και η παράπλευρη από μιας πλευράς δεν είναι δικαιολογημένη. Ο Σωκράτης ο Βούδας και ο Χριστός δεν άφησαν προσωπικά γραπτά κείμενα. Άλλοι έγραψαν γι’ αυτούς. Ξέρουμε πως για τον Σωκράτη τις διδασκαλίες του τις έγραψε ο Πλάτωνας. Βέβαια βάζει τον Χριστό στους μεγάλους και δεν τον αναγνωρίζει σαν Υιόν του Θεού. ο Κύριος μας δεν άφησε κανένα γραπτό κείμενο. Η μόνη φορά που μας αναφέρεται πως ο Χριστός έγραφε ήτανε τότε που έφεραν μπροστά του τη γυναίκα εκείνη που συνελήφθη μοιχευμένη. (Ιωάννης 8:4).
Η δε κύρια αποστολή των αποστόλων ήτανε να μεταφέρουν αυτόπτες μάρτυρες αυτοί τα όσα είδαν άκουσαν και έζησαν με τον Ιησού Χριστό.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»’
5—ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Στο ερώτημα που θέσαμε και απαντήσαμε πως δεν ξέρουμε τους λόγους γιατί ο Χριστός δεν έγραψε με το χέρι του κάποιο κείμενο κάποια επιστολή θα δώσουμε τώρα μια πιθανή απάντηση. Δεν έγραψε γιατί ίσως είχε κάποιο απώτερο(μακρινό. Ή στο μακρινό μέλλον) σκοπό. Φαίνεται πως είχε σκοπό να γράψει διαφορετικά τα όσα ήθελε να πει στους ανθρώπους. Αυτό μας φανερώνεται και από την Π.Δ. Εκεί καθαρά ο Θεός λέγει πως θα ερχότανε μια εποχή που ο Θεός θα έπαιρνε την πέννα και θα έγραφε το θέλημα του όχι στο Σινά πάνω σε μια πέτρινη πλάκα με χαρακτικό εργαλείο μα μέσα στις καρδιές των ανθρώπων και με εργαλείο του το Πνεύμα το Άγιο επειδή από την καρδιά βγαίνουν προς τα έξω με τις πράξεις και τις εκδηλώσεις της ζωής μας προβαλλόμενα στην καθημερινότητα. Και ακόμη λέγει ο λόγος του Θεού την εποχή αυτή τη θαυμαστή ο καθένας από μέσα από την καρδιά του θα γνωρίζει το θέλημα του Θεού και θα μένει σ’ αυτό.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
6—ΓΙΝΩΣΚΟΜΕΝΗ
Επιστολή γινωσκομένη. Γινώσκω θα πει γνωρίζω διακρίνω ξεχωρίζω. Πραγματικά το πιστό παιδί του Θεού που ζει στη ζωή του χριστού και που κατευθύνεται από ο Πνεύμα του Θεού που έχει γράψει το θεϊκό θέλημα μέσα στην καρδιά του αναγνωρίζεται σαν τέτοιο από όλους τους ανθρώπους. Έχουμε ακούσει και ακούμε κάθε μέρα παρόμοιες εκφράσεις. «Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι σαν τους άλλους. Είναι τόσο αλλιώτικος’. Μα αυτό δεν είναι αρκετό. Άλλοι λέγουν: «Δεν ξέρω τι λογής είναι αυτός ο άνθρωπος αλλά ξέρω ότι είναι πραγματικός χριστιανός». Και πάλι άλλες φορές: «Ξέρω καλά πως μέσα σ’ αυτόν τον άνθρωπο κατοικεί ο θεός και μιλά ο Θεός μ’ αυτόν». Είναι ακριβώς η ίδια ομολογία που έκανε ο βασιλιάς για το Δανιήλ μετά από τον λάκκο των λεόντων που τον έριξε και η δύναμη του Θεού τον ελευθέρωσε.
Άκουσα για κάποιο αγαπητό αδελφό σε μια επαρχιακή μικρή πόλη που ζο΄7νε και τον ξέρουνε όλοι. Πολλές φορές τον κοροϊδεύανε γιατί διάβαζε το Ευαγγέλιο για τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις και για άλλα αυτής τη κατηγορίας. Αυτός γελούσε με καλοσύνη. Κάποτε που θέλανε να βάλουνε σαν προσωρινό πρόεδρο κοινότητας και τσακώνονταν μεταξύ τους μη μπορώντας να συμφωνήσουν θυμήθηκαν τον άνθρωπο του Θεού που ζούσε ανάμεσα τους. σ’ αυτόν καταφύγανε και τον παρακάλεσαν να αναλάβει το έργο. Ξέρουν οι άνθρωποι να ξεχωρίζουν τα πραγματικά παιδιά του Θεού.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
7—ΑΝΑΓΙΓΝΩΣΚΟΜΕΝΗ
Περισσότερηέμφαση έχει το δεύτερο σημείο. Ίσως είναι και το σπουδαιότερο. Είναι κάτι το πολύ δυνατό. Δεν είμαστε επιστολή «γινωσκομένη..» απλώς αλλά «και αναγιγνωσκομένη». Οι άνθρωποι σκύβουν επάνω στη ζωή μας και διαβάζουν. Διαβάζουν όλοι. Διαβάζουν και οι αγράμματοι. Διαβάζουν και αυτοί που ξέχασαν τα γυαλιά τους . διαβάζουν και αυτοί που έχουν τραχώματα. Όλοι διαβάζουν. Οι άνθρωποι που σκύβουν επάνω στο χριστιανό σαν σε βιβλίο διαβάζουν όλα όσα είχε να τους πει ο Θεός. Αυτό είναι το σχέδιο του Θεού. αυτό είναι το Ευαγγέλιο που θέλει ο Θεός. Ανοιχτό ζωντανό βιωμένο ευαγγέλιο για όλους τους ανθρώπους χωρίς καμιά διάκριση. Ευαγγέλιο που περπατά και κινείται και το βλέπουν και το διαβάζουν όλοι. Το ευαγγέλιο μας λέγει πως ο Χριστός είναι αγάπη.
Το ευαγγέλιο μας λέγει πως ο Θεός είναι λυτρωτής και ελευθερώνει τον άνθρωπο από τη δουλεία και τη σκλαβιά των παθών και της αμαρτίας. Λοιπόν κοιτάζεις μέσα στη ζωή του ανθρώπου αυτού και τον βλέπεις τελείως απελευθερωμένο από όλα εκείνα που μαστίζουν όλους τους ανθρώπους. Πώς να αμφιβάλλεις και να νη καταλάβεις διαβάζοντας στη ζωή του ανθρώπου αυτού και το βλέπεις τελείως απελευθερωμένο από όλα εκείνα που μαστίζουν όλους τους ανθρώπους. Πώς να αμφιβάλλεις και να μη καταλάβεις διαβάζοντας στη ζωή του ανθρώπου αυτού τη λυτρωτική δύναμη του Χριστού;
Το ευαγγέλιο μιλά για αγιασμό όχι καλογερισμόν. Μα για αγιασμό γνήσιο. Πραγματικό. Σκύβεις λοιπόν μέσα στη ζωή του ανθρώπου αυτού και διαβάζεις στην απλότητα τη χάρη του Θεού που του έδωσε και που στον καθένα δίνει αγία ζωή σαν πιστέψεις σ’ Αυτόν. Δεν αμφιβάλλεις πια.
Το ευαγγέλιο μιλάει για τη θυσία του Χριστού επάνω στο σταυρό για τους αμαρτωλούς. Αγάπη θα πει θυσία. Λοιπόν σκύβεις στη ζωή του ανθρώπου αυτού και βλέπεις ένα πνεύμα θυσίας από την αρχή μέχρι το τέλος. Μα ναι. Ο Χριστός είναι θυσία. Δεν υπάρχει πια αμφιβολία. Και ακόμη το Ευαγγέλιο μιλά για μακαριότητα που ο Χριστός προσφέρει σε όσους καταφεύγουν στην αγάπη του και τη λύτρωση του. και βλέπεις τον άνθρωπο αυτό μπορεί να είναι φτωχός με σωρό τα προβλήματα του να είναι αντίθετα με τις προσδοκίες σου ευτυχισμένος. Να ψάλλουμε από το πρωί μέχρι το βράδυ. Πώς να αμφιβάλλεις γι’ αυτό;
Όλα τα αγαθάτου θεού ειρήνη μακροθυμία γαλήνη ανάπαυση όλα τα βλέπουν οι γύρω του και ξέρουν πολύ καλά πως αυτά τα προσφέρει ο Θεός. Και δεν αμφιβάλουν γιατί τα είδανε στη ζωή του ανθρώπου αυτού.
Επιστολή Χριστού γινωσκομένη και αναγιγνωσκομένη υπό πάντων των ανθρώπων.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
8—Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ
Ο χριστιανός είναι ένα βιβλίοένα ευαγγέλιο που το βλέπουν και το διαβάζουν όλοι οι άνθρωποι. Αυτό το «όλοι» έχει πάρα πολύ μεγάλη σημασία. Είτε θέλουν είτε δεν θέλουν. Είτε ζητούν είτε δεν ζητούν. Μπροστά τους κάθε μέρα και κάθε στιγμή θα έχουν το ζωντανό αυτό ευαγγέλιο. Μήπως μπορούν να το αποφύγουν. Κάποιος γνωστός από ενδιαφέρον για τους τεχνίτες εκεί που ο ίδιος ήτανε υπεύθυνος αγόρασε μια μεγάλη Βίβλο την έβαλε σε ένα μεγάλο αναλόγιο και είπε στους τεχνίτες όταν είναι κουρασμένοι ή θέλουν να ξεδώσουν λίγο να διαβάζουν. Δεν ξέρω τα αποτελέσματα. Μάλλον φτωχά θα πρέπει να είναι. Κάποιο άλλο ευαγγέλιο έχει υπ’ όψην του ο Κύριος να διαβάζουν οι άνθρωποι. Το ευαγγέλιο της ζωής μας. Μέσα στη ζωή μας οι άνθρωποι να διαβάζουν όλο το μεγαλείο των σχεδίων του και της αγάπης του. Όλα όσα υπόσχεται ο Θεός και όσα πραγματοποιεί ο Θεός.
Η εντύπωση που προκαλεί ένα τέτοιο ευαγγέλιο μένει για καιρό γραμμένη βαθειά μέσα στην ψυχή μας. Μπορεί να περάσουν χρόνια και χρόνια και θα ενθυμούμεθα ένα άνθρωπο άγιο του Θεού που ήτανε αληθινό ευαγγέλιο. Μου δόθηκε η ευκαιρία να συνομιλήσω με ανθρώπους για πρώτη φορά για το Χριστό και αυτοί να θυμηθούν και κάποιον άλλον που πριν από πολλά χρόνια είχαν συναντήσει στη ζωή τους και δεν μπορούσαν να τον ξεχάσουν.
Το ευαγγέλιοαυτό που όλοι το ξεχωρίζουν που όλοι το διαβάζουν είναι ένα ευαγγέλιο που έχει πολλαπλάσια δύναμη.
Είναι γραμμένο όχι με τυπογραφικόμελάνι μα με το ίδιο το χέρι του Θεού. από ένα τέτοιο ευαγγέλιο πίστεψα και εγώ. Όπως γράφω στο τευχίδιο «Η Αναφορά Μου» όταν είδα το μεγαλείο του Θεού ζωντανό στη ζωή μερικών ανθρώπων και ιδίως ενός δυστυχισμένου και έρημου ανθρωπίνως γέροντα κατάλαβα πόσο αληθινός είναι ο θεός που μπορεί και κάνει τόσο μεγάλα θαύματα στις καρδιές πρώτα και ύστερα στη ζωή των ανθρώπων.
Το ευαγγέλιο αυτό αν το συγκρίνουμε με το άλλο το τυπωμένο με μελάνι και χαρτί ευαγγέλιο θα δούμε πως σύγκριση δεν γίνεται. Έχει μια τόσο μεγάλη δύναμη αυτό το ευαγγέλιο. Έχει μια τόσο ζωντάνια αυτό το ευαγγέλιο. Είναι τόσο πειστικό αυτόν το ευαγγέλιο. Έχει μια τόσο τεραστία ακτίνα δράσεως αυτό το ευαγγέλιο. Δεν συγκρίνεται το ευαγγέλιο αυτό. Με το ευαγγέλιο ο Κύριος θέλει να μιλήσει στις καρδιές που χάνονται μέσα στην αμαρτία. Δεν υποτιμώ τον άλλο γραπτό λόγο του θεού. έχει και εκείνος την αποστολή του. μα μόνος του μικρά αποτελέσματα φέρνει.
Το ευαγγέλιο αυτό που το ονοματίσαμε ανοιχτό ζωντανό είναι γραμμένο σε μια γλώσσα διεθνή ώστε το εμπόδιο των διαφόρων γλωσσών που μπήκε από την αμαρτία μετά από τον πύργο της Βαβέλ να ξεπερνιέται. Βλέπεις καμιά φορά να συναντιόνται χριστιανοί από διαφορετικά μέρη με διαφορετικές γλώσσες μα με τη γλώσσα της αγάπης του Θεού ο ένας διακρίνει στον άλλο και να συνεννοείται.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
9—Η ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΤΟΥ
Είναι φορές που το πιστό παιδί του Θεούπερνά από θλίψεις που το αναγκάζουν να αλλάξει και συνθήκες ζωής. Μια μετάθεση. Μια κλήση για το στρατό. Μια αρρώστια σε κάποιο
Είναι φορές που το πιστό παιδί του Θεού περνά από θλίψεις που τον αναγκάζουν να αλλάξει τόπο διαμονής και συνθήκες ζωής. Μια μετάθεση. Μια κλήση για το στρατό. Μια αρρώστια σε κάποιο νοσοκομείο. Τότε ακούμε το παιδί του Θεού να διερωτάται και να λέγει. Μα γιατί ο Θεός μου το έκανε αυτό; Γιατί ο Θεός με έστειλε τόσο μακριά; Και γιατί να βρεθώ εκεί σε ξένους ανθρώπους; Μα η απάντηση είναι τόσο απλή. Ο Θεός ήθελε να κάνει διανομή Καινών Διαθηκών. Ήθελε ο Θεός να στείλει σε κάποια ψυχή ένα ευαγγέλιο. Και διάλεξε εσένα ο θεός. Σου έκανε αυτή τη μεγάλη τιμή. Γιατί δυσανασχετείς; Κάποιος έπρεπε να πάει να φροντίσει εκεί την δόξα του Θεού. Πόσες ιστορίες δεν θα μπορούσαμε να διηγηθούμε.
Άκουσα στην κατοχή μεταξύ των λίγων πιστών της Κέρκυρας βρέθηκε και ένας Γερμανός στρατιώτης από τις δυνάμεις κατοχής. Μα ήτανε παιδί του Θεού. Με κίνδυνο να κατηγορηθεί από τους συστρατιώτες του την ώρα που οι άλλοι γύριζαν στα παλιόσπιτα αυτός πήγαινε στη μικρή εκείνη ομάδα και μαζί τους χαιρότανε τη χαρά των πιστών και τους έψελνε και ύμνους με την κιθάρα. Τους πήγαινε και κανένα φάρμακο που δεν εύρισκαν. Κάποτε οι Γερμανοί έχασαν τον πόλεμο και θα έπρεπε να γυρίσουν στην πατρίδα τους μέσω Γιουγκοσλαβίας πράγμα δύσκολο γιατί μάλλον θα παινόντουσαν αιχμάλωτοι. Του προσφέρθηκαν οι αδελφοί να τον κρύψουν και να τον σώσουν. Μα τότε αυτός τους απάντησε πως ο καιρός τώρα ήτανε που τσακισμένοι οι συμπατριώτες του από τα δεινά του πολέμου θα έδιναν προσοχή στα λόγια του και στη ζωή του. Έπρεπε να μείνει μαζί τους και να μοιραστεί την τύχη τους. έτσι έγινε. Δεν ξέρουμε μετά τι απέγινε. Ένα είναι βέβαιο. Πως αν και πέρασαν πάνω από τριάντα χρόνια οι σελίδες εκείνου του ευαγγελίου που ήτανε ο άνθρωπος αυτός μιλάνε στις καρδιές πολλών ανθρώπων.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
10—ΣΥΓΧΥΣΗ
Στο σημείο αυτό δημιουργείταιένα άλλο θέμα που δεν είναι παρά ένα τεράστιο ερωτηματικό. Στα πράγματα του Θεού δεν υπάρχει θεωρία και πράξη. Αλήθεια υπάρχει που είτε την
πιστεύουμε και τη ζούμε είτε περνούμε από κοντά της ξένοι από αυτήν. Λοιπόν θα μπορούσε να πει κανείς. Είναι αλήθεια έτσι όλοι οι χριστιανοί; Είναι όλοι τέτοια ανοιχτά ζωντανά ευαγγέλια; Λυπούμε που το λέγω μα δεν είναι. Αν ήτανε τότε…τότε… πόσο διαφορετικά θα ήτανε όλα; Και έρχεται το επόμενο ερώτημα επακόλουθο του προηγούμενου. Μα γιατί δεν είναι αδελφέ μου; Πως συμβαίνει αυτό; Για γράψω και γραφικά μιλούμε και από κει πρέπει να πάρουμε το παράδειγμα μας. Υπάρχουν τέτοια ζωντανά ευαγγέλια. Σας εξομολογήθηκα πως γνώρισα και πίστεψα. Μα όχι πολλά. Λοιπόν για να γράψει ο Θεός στην καρδιά μας και από αυτή τη ζωή μας πρέπει να γίνει πρώτα καθαρισμός μέσα σ’ αυτήν.
κακού. Χρειάζεται καθαρότητα καρδιάς.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
11—Η ΚΡΙΣΗ
Και υπάρχει ακόμη ένα σημείο.Μερικοί ρωτούν και ρωτώντας φέρνουν αντίρρηση στα όσα ο λόγος του Θεού λέγει. Ρωτούν λοιπόν. «αυτός ο άνθρωπος δεν έμαθε γράμματα να διαβάσει το ευαγγέλιο. Πως θα τον κρίνει ο Θεός αφού δεν πήρε γνώση της αλήθειας;» Ή ακόμη. «Αυτός ο άνθρωπος έτσι το φέρανε οι περιστάσεις που δεν μπόρεσε να διαβάσει τι ο θεός ζητούσε μια και προσέφερε σ’ αυτόν. Πως θα τον κρίνει ο Θεός;» Στο σημείο αυτό υπάρχει κάποια απάντηση κατηγορηματική. Θα ρωτήσει τον άνθρωπο αυτό που έζησε; Και θα του θυμίσει που στη γειτονιά του στο λόχο του στο γραφείο του ήτανε ένας αληθινός χριστιανός «επιστολή Χριστού γινοσκωμένη και αναγιγνωσκομένη υπό των ανθρώπων». Αυτόν τον είδες; Θα τον ρωτήσει. Τι άνθρωπος ήτανε; Και στην απάντηση του άλλου πως ήτανε καλός πολύ καλός άγιος άνθρωπος θα τον ρωτήσει συνέχεια. «Γιατί και συ δεν θέλησες να γίνεις σαν κι αυτόν; Γιατί δεν πήγες κοντά του να ρωτήσεις περισσότερα; Γιατί αντί να πλησιάσεις απομακρύνθηκες;» Η ζωή των πιστών θα είναι κατηγορητήριο την ημέρα της κρίσεως εναντίον όλων εκείνων που δεν πίστεψαν στην σωτήρια αγάπη του Χριστού. Και αυτό δεν θα αργήσει να γίνει.
Η κατάληξη. Να μεταφραστούν όλα αυτά σε προσευχή ειλικρίνειας και ταπεινώσεως. «Κύριε και εγώ θέλω να γίνω ένα τέτοιο ζωντανό και αληθινό ευαγγέλιο». Εάν αυτό είναι πόθος της καρδιάς μας ο Θεός θα μας χαρίσει χωρίς καμιά αμφιβολία. Αμήν
